掌心文学

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第22章 道争之始薪火自燎原（第1页）

圣人法旨，煌煌天威，笼罩渭水。

玉清仙光与太清紫气交相辉映，将这片人族初兴之地渲染得如同仙境，却也带来了令人窒息的威压。

部落中的普通人族早已惶恐跪伏，即便是气运所钟的伏羲、神农、轩辕，也感到肩头沉重，仿佛有无形枷锁落下。

天道圣人，教化众生，此乃天定。面对圣人法旨，即便是未来人皇，亦需保持敬畏。

然而，东王公却依旧站在那里，身姿挺拔，周身那股包容文明、指引方向的圣皇气度并未被圣人威压完全掩盖，反而如同浊流中的清泉，愈显得独特而坚定。

他深知，这是道争之始！是圣人之道与他圣皇之道的第一次正面碰撞！无关私人恩怨，乃是大道理念的根本差异。

圣人欲以己道教化人族，框定人道展之轨迹；而他，则欲让人道遵循自身内在的“概念”规律展，他只是引导者，而非定义者。

广成子驾云而至，仙风道骨，手持玉清符诏，目光先是扫过伏羲、轩辕，尤其在气息最为锐利的轩辕身上停留片刻，隐含赞许，随即落在东王公身上，眉头微蹙。

他看不透此人根脚，只觉得其气息与人道浑然一体，却又然物外，颇为古怪。

“贫道玉虚宫广成子，奉老师元始天尊法旨，特来寻访天命之人，传玉清正道，教化人族。”

广成子声音清越，带着圣人门徒的矜持与威严，目光主要看向三皇，似乎并未太将东王公这个“游方长者”放在眼里。

伏羲、神农、轩辕连忙上前见礼。圣人门徒亲至，这是莫大的机缘，亦是压力。

广成子微微颔，开始宣讲玉清仙法之精要，阐述天地秩序，阴阳之理，以及修仙长生之妙。

他所讲之道，高渺玄奥，直指长生久视，对于追求个体力量与脱的人而言，无疑具有极大的吸引力。

一时间，仙音缭绕，地涌金莲，异象纷呈，彰显圣人道法之玄奇。

不少部落中人听得如痴如醉，心生向往。

东王公静静聆听，并未打断。他知道，广成子所传之道，本身并无问题，甚至是洪荒顶尖的大道之一。

但问题在于，此道过于强调个体脱与天道秩序，若完全以此为主导，人族或许能涌现一批修士，但整个文明的展方向，可能会偏向于“求仙问道”，而弱化了“自强不息”、“展文明”的内在驱动力。

这与他希望人族依靠自身智慧与力量，在这洪荒天地间开辟属于自己道路的“圣皇之道”，存在根本性的分歧。

待广成子讲完一段，目光再次看向三皇，尤其是轩辕，显然意动，欲收其为徒。

就在这时，东王公缓缓开口，声音平和，却清晰地传入每个人耳中，甚至将那缭绕的仙音都压下了几分：“玉清仙法，玄妙非凡，求索天道，志在长生，确是无上大道。”

他先予肯定，随即话锋一转，目光扫过在场众多眼神渴望又带着迷茫的普通人族，最终落在三皇身上：“然，人族生于天地，孱弱之躯，绵薄之力，所依仗者，非仅个体之神通，更是族群之智慧，文明之传承，薪火之相继。”

他伸手指向那熊熊燃烧的篝火，指向那整齐的田垄，指向伏羲演化的八卦符号，指向神农改进的农具，指向轩辕制定的律法草案。

“此火，驱散蒙昧，带来温暖熟食，是文明之始。”

“此田，规整有序，孕育生机，是秩序之基。”

“此卦，推演天机，明辨吉凶，是智慧之钥。”

“此器，改进生存，提升效率，是创造之力。”

“此法，约定俗成，维护公平，是共存之约。”

他的声音不高，却仿佛带着一种直指人心的力量，将众人从对缥缈仙道的向往中，拉回到了脚下这片实实在在的土地，拉回到了与他们息息相关的生存与展之中。

“长生固可喜，然洪荒浩瀚，劫难无常。若人人只求自身脱，遇洪水则遁，逢猛兽则逃，见灾厄则避，那人族薪火，何以相传？文明之光，何以不灭？”

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