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论古人立印食官财名义（第2页）

十二地支，其中的道理也是一样的。

虽然动静有所不同，形状方圆有差异，但是相生相克的道理是一样的。

试着说说：北方的亥水和子水，生出东方的寅木和卯木。

东方的寅木和卯木，生出南方的巳火和午火。

土寄托旺盛于火，生出西方的申金和酉金。

西方的申金和酉金，生出北方的亥水和子水。

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然而亥水和子水之间有丑土这一位，然后接着是寅木和卯木。

寅木和卯木之间有辰土这一位，然后接着是巳火和午火。

巳火和午火之间有未土这一位，然后接着是申金和酉金。

申金和酉金之间有戌土这一位，然后接着是亥水和子水。

土位于四个角落（辰、戌、丑、未），五行都依赖它。

所以巳火、酉金和丑土合为金局，申金、子水和辰土合为水局，亥水、卯木和未土合为木局，寅木、午火和戌土合为火局。

金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，相生而没有间断。

丑土是金的库，生出亥水和子水而克制寅木和卯木，辰土是水的库，生出寅木和卯木而克制巳火和午火，未土是木的库，生出巳火和午火而受到金的克制，戌土是火的库，克制申金和酉金而受到水的制约。

东南方向主要代表相生，西北方向主要代表相克，这是天地之间的重大奥秘。

而且辰、戌、丑、未安定了四个角落，金、木、水、火都依赖它们来生长和收藏。

《易经》说：“在艮卦成就事物，在坤卦终结事物。”

这就是土的作用，在五行中尤其重要。

综合天干和地支来总体说，甲木在亥水出生，在午火死亡，禄位在寅木和卯木，这就是甲木、乙木和寅木、卯木是相同的情况。

丙火在寅木出生，在酉金死亡，禄位在巳火和午火，这就是丙火、丁火和巳火、午火是相同的情况。

庚金在巳火出生，在子水死亡，禄位在申金和酉金，这就是庚金、辛金和申金、酉金是相同的情况。

壬水在申金出生，在卯木死亡，禄位在亥水和子水，这就是壬水、癸水和亥水、子水是相同的情况。

戊土在寅木出生，在酉金死亡，禄位在巳火和午火，和火处于相同的位置，这是子随母旺的含义，而辰、戌、丑、未是它的正位。

因此天干和地支相互配合，相生相克、制伏变化，有旺、相、休、囚等状态，它们的名称为印、枭、食、伤、官、煞、财、劫。

有刑、冲、破、害，有虚邀、暗合等情况，变化无穷。

徐子平识破了这个道理，所以只讨论财、官、印、食，分为六格，而人的命运中富贵、贫贱、长寿、夭折、穷困、通达等情况，全都不出这些范围。

其余的格局，不过是从这些情况中推导出来的罢了。

总结：本章节主要讲了。

一、以甲乙为例解释十干生克：

以日干甲乙属木为例，说明生我者为印绶（壬癸水），我生者为食神（丙丁火），克我者为官煞（庚辛金），我克者为妻财（戊己土），由此阐述天干与五行的配合及生克关系。

二、印食官财的立名之义：

生我者有父母之恩，立名印绶，寓意父母荫庇子孙，如同朝廷印绶是官员掌权的凭据。

我生者有子孙之义，立名食神，就像虫子食物，人得食受益，子孙成人赡养老人。

克我者是我受制于人，立名官煞，官人受朝廷驱使，“官”有职位意，“煞”有损害意。

我克者是人受制于我，立名妻财，如同成家立业需妻室内助。

三、阴阳从类与配合之理：

生我、我生遵循阴阳从类，如壬生甲、甲食丙等，阴生阴、阳生阳。

克我、我克则是阴阳配合，如辛克甲为正官、庚克甲为偏官，甲克己为正妻、克戊为偏妻，体现阴阳匹对，且官喜正、妻贵正。

四、五行生克与人事关系：

官怕伤、财怕劫、印怕财、食怕枭，这些命理关系与人事道理相同。

五行辗转相生相克，子女为父母复仇，如甲乙生丙丁克庚辛等，地支同理，亥子水生寅卯木等，且土居四维，对五行作用重大。

五、天干地支与五行十二宫：

甲生亥死午、乙生午死亥等，天干地支相合相偶，生克制化，形成印、枭、食、伤等格局，变化无穷。

徐子平看透此理，以财、官、印、食分为六格，人命的富贵贫贱等皆可由此推演。

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