掌心文学

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第35章 奈菲莉（第3页）

“行。”她跟着老师做过截肢手术，自认为肯定比维修斯擅长。

她按照神庙的要求，在热盐水里洗手，然后选了一把趁手的刀。

她大概知道维修斯的想法了，可关键不是在截肢，而是疮口的愈合。

她切掉了女孩半个上臂的肉，然后把女孩的臂骨挖了出来，女助手已经受不住跑出去呕吐。

这就是为什么好的医生，都要去埃及的木乃伊工坊里学习。

女孩沙哑地叫着，剧烈地挣扎，但在维修斯的压制下肩膀居然纹丝不动，强大的力量！

“好了。”奈菲莉把肩膀连接的肌腱全部削断，把臂骨取了出来，对维修斯说。

浓重的血腥味弥漫了整个房间，女孩没有一点点血色，好似已经死去一般。

维修斯间歇地按压女孩的胸口，还捏住鼻孔往嘴里吹起。

他拿剪刀修剪她的伤口，然后...他用刀割开了自己手臂的静脉，把血液滴在女孩的疮口上，然后捆扎伤口，再用纱布包扎。

神庙里的纱布都是洗净后高温烘烤的，对于干净这件事，神庙真是做到了极致。

如果传闻是真的，也许有可能救回来？奈菲莉心想。

“为什么你的乳房上有纹身？”维修斯完成手术后，让助手翻译着问。

“这是保护符咒。”奈菲莉从衣襟侧把乳房掏出来，指着乳头边上的一圈圆形小点说“这可以保护我的孩子吃到健康、丰沛的乳汁，最重要的是肚子上的纹身。”

“可以给我看看吗？”他问。

奈菲莉看了马尼亚祭司一下，见她没有反对的意思，就解开了腰带。她的肚子上围绕着肚脐眼，密密麻麻地纹了里外五圈黑色的小圆点。

“怀孕后肚子大起来，纹身会跟着变大，可以保护胎儿不受鬼魂的伤害，也能保护女人顺利生产。”

“这是保护儿童和女人的保护符咒。”她又指着大腿内侧的圣甲虫（屎壳郎）纹身说。

“你是说埃及女人都有这样的纹身？”

“大部分。”

维修斯走了，女孩留在了这里，奈菲莉经常回来看看这个昏迷中的女孩，她很好奇，他的血真能起死回生吗？

晚饭后，奈菲莉开始打扮起来，她觉得维修斯会来找她，毕竟他好色的名声人尽皆知，他今天展现了对她身体的兴趣。

埃及女人的地位是和男人相同的，比其他国度的女人权力高很多，把童贞献给神明后，忠贞的观念只在婚后存在，未婚时，女人想和谁在一起，就和谁在一起。

埃及人大多因为爱情而结婚，这与希腊、罗马人的结盟性婚姻完全不同。

埃及男孩15成年，女孩12岁成年，成年礼他们要与神完成人生中的第一次性交。男孩要和圣鳄性交，女孩要和圣牛性交。

当然，除了少数天赋异禀的女孩，多数女孩们无法完成和圣牛的性交，所以她们要先同圣牛一起睡一晚，然后再和神庙里代表神明的僧侣性交。

总之，人的童贞应该献给神。

完成女孩向女人转变的僧侣不能是男人，也不能是女人，必须是介于男女之间的阉人。

只有在成年后阉割，丧失生育力，又保留性能力的僧侣可以担当这样的职责。

他至今都还记得，那个僧侣知道要和她性交时的惊喜，直到性交结束，那个僧侣都还在笑。

此后她也同几个男人性交过，有的不错，有的则不尽如人意。

她点了油灯，在铜镜前用青金石粉搅拌香膏，仔细地画好眼影，在头上戴正假，然后用头箍固定在头上，可是，在油灯昏黄的夜里，化妆基本是做无用功。

埃及人喜欢在中午调情、做爱，音乐、舞蹈和做爱是密不可分的，中午有光线的屋子才适合做这些事。

欧西里斯被他的弟弟赛特谋杀并分尸，他的姐妹（古埃及语姐妹和妻子是同一个词）伊西斯以鸟的形式，盘旋在他的生殖器上，用性诱惑让他从死亡中复活。

性是宇宙中最强大的力量，性可以给予生命！这是凡人唯一可以与神比肩的力量！

引诱、激男人的情欲是女人的力量，她本可以摇着西斯特鲁姆，跳一支展现躯体的舞，但在这狭小又昏暗的房间里难以展开。

三个月没有除毛，恼人的阴毛、腋毛都长出来了。

独自除毛是件很困难的是，出前她形同养父的老师给她仔细除毛过了，但架不住过的时间太久了，又长出来了。

有眉毛、睫毛以外的体毛，对于一个埃及人来说是很羞耻的事，意味那是个没人关爱的可怜虫。

好在她也不是全无准备，她带了一件很薄的亚麻衫，穿上后身体若隐若现，能让男人有一窥内在的欲望。

埃及人的观念里，勾引有妇之夫是不道德的，但和半神性交实在太有诱惑力了，此外和维修斯性交过的人多如牛毛，不差她这一个。

埃及人惯以蜂蜜混合鳄鱼粪，塞进阴道里避孕，但维修斯是无法让女人怀孕的，似乎就没必要准备了。

夜渐声，忙了一天的奈菲莉都困了。

“奈菲莉，奈菲莉。”

突然她听到窗户后面有人叫她的名字，她向窗外看去，裸男维修斯在下面找她的房间。

“维修斯，维修斯。”另一个宿舍的窗户打开了，两个不要脸的女人上身伸出窗外，摇着双乳向他打招呼。

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