掌心文学

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第19章 爱的艺术（第3页）

假如你的腿股拥有青春的娇媚可爱，而你的胸膛也是完美的，那么男子应该直立着，而你便斜斜地躺在床上。

采取这种姿势的时候，不要怕羞。

你要把你的头披散开，像跳神的女子那样，而且转着头飘散着你的头。

情话和琐语永远不要间断，而在你们的肉搏中，猥亵的话是应该夹进去的。

即使像你这种老天吝于赐给爱情的幽欢感觉的人，你也要假装着，用温柔的谎话，说你是能够感觉到那种幽欢的。

在维纳斯的幽欢之后去向情郎要求赠物，那是不需要费力恳求的。——《爱的艺术》

这是本书的文采很好，看得出来，作者是个拥有丰富偷情经验的男人。

其他的莎草纸文采和逻辑都要差很多，勉强有一些能看的片段。

奥勒斯，如果你能不拥有奴隶，你也能拥有奴隶，奥勒斯。你干的是女主人，不是女奴，可你还是奴隶，奥勒斯，奴隶。——《铭文集》

这诗有点意思，名叫奥勒斯的奴隶因为是奴隶不能拥有奴隶，而当奥勒斯干他的女主人时，他却拥有了奴隶。

男孩，给我鞭子，用来鞭打贵妇，不是大的，而是甜蜜的。——《铭文集》

这诗同样有意思，既可以理解为男人叫小奴隶拿来鞭打贵妇的情趣鞭子，也可以把鞭子理解为阳具，男人叫小奴隶掏出阳具干贵妇。

“把阳具拿出来放在我手上。”马尼亚摊开左手，对小波特说。

小波特已经女装两个月了，头也留长到耳朵下面了，除了胸部平平，化妆后居然比塞纳更漂亮一些。

小波特撩起裙摆，露出刚刚开始长毛的生殖器，阳具放在她手中后，膨胀起来。

阳具和阴囊粉粉嫩嫩的，像是刚刚萌的花朵，很漂亮。

“把这些毛挂掉。”她指着阳具上长长的一撮阴毛说。

“是，女主人。”

马尼亚慢慢地撸着初具规模的阳具，用手指感受阳具包皮下的脉络，继续看着莎草纸。

小男奴，你哭什么？主人操了你。“我不哭，”他说，“但是疼。”——《铭文集》

“我有，”他说，“漂亮的小男奴，他们操我，我也操他们。”——《satyrinet》

莱斯比亚啊，你用什么魔力统治我？

不是你的美貌，也不是你的财富，而是那奴隶的手中鞭子，抽打着你的白皙臀部。

它照你的命令挥舞皮带，让你尖叫却又欢愉。

在你的卧室里，你像奴隶般乞求更多，而你的丈夫在外，毫不知情。

哦，高贵的女士，你的秘密游戏多么奇妙！

地位让你免于耻辱，我却只能远远羡慕。——《epigrammata》

这些淫诗看得马尼亚兴起了，手里小波特的阳具流出清澈的体液在她的手里，她用手指沾了一些，拉出蛛网一般的丝线。

“去对主人说儿子，我想要吃小波特的鸡巴。”她对小波特说。

小波特放下裙摆，向前厅跑去，一会它就回来了，说“主人说母亲，你可以吃小波特的鸡巴。”

马尼亚对它招招手，它撩起裙摆露出已经勃起的鸡巴。她把鸡巴含进嘴里，品尝这青涩又充满活力的鸡巴。

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再次强调一下，于公元前18年颁布的《尤利乌斯通奸法》LexJu1iadeadu1teriis，是古罗马性道德的一道重要分水岭。

在此法案之前，通奸、乱伦、兽交都是家庭内部事务，是道德问题而非法律问题。法案颁布距离故事的当下，还有86年。

当然，从结果来看《尤利乌斯通奸法》没啥用，后面的皇帝们没有一个遵守的，甚至颁布法案的屋大维本人都也被他的女儿指责通奸罪。

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