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面对姬衡的期待,这一次,秦时却只能摇头:
“大王,长生难寻,我一生也未曾听说过。”
姬衡神色未变,秦时却仿佛能感知到他的情绪低落。
古之帝王对长生的追寻啊……
但她也知道,这种追寻的根源来自潜移默化的知识环境,怪不得姬衡。
秦国虽以法家治国,但古来为王者,自然各项学说都有涉猎。
姬衡也是如此。
而如今颇得部分人推崇的《庄子》中,便记载了【轩辕问道】之事。
说的是黄帝做天子十九年,去询问修道神仙广成子如何治理家国百姓,结果广成子却斥责他:治身比治国更重要。
再加上历来家国神仙的传承,解释不清的诸多现象,祭祀上天要求的至诚至信……如此,便跟随时代形成了时下【求长生】的理念。
不单单是黄帝,君王。
甚至包括了所有不为温饱发愁的人。
包括王子虔所玩的【六博】,不单单是盛行,甚至如今人们下葬都要用之陪葬,也是因为人们认为:
六博是一种仙人排布生死,与天道法规相沟通,能够逆转时空的东西。
甚至博局上的雕刻图纹都是宇宙模型——
如今自然没有模型一说,但大家都认为,这是天地之道。
连一场博戏都关联仙神生死,可见如今大环境潜移默化对长生的追寻。
如此,姬衡求长生,当真不是他容易被蒙蔽,而是时代赋予他的——
就是如此,本该如此。
哪怕秦时从小生活在一个反对封建迷信的时代,一切来源都有科学解释,她自己其实都不信仙神、祭祀、算命之类的……
但,这不妨碍有人说在天上看到龙了,她一定要点进去仔细看看。
这是自古以来根植于血与肉与灵魂的传承信念。
她是龙的子孙。
昔日伏羲观星画八卦,周文王演化六十四卦。
当仿佛龙头一般的龙星角宿,在太阳西没的黄昏后从东方地平线上升起,这便是代表阳气初生的【乾卦】。
也叫【见龙在田】。
同时也是二月二,民间传说【龙抬头】。
从这一天开始,承载着人们饮食饥饱的、新的农作物周期开始了。
而君王持衡拥璇,掌握着颁布天文历法的权利,自然是【真龙天子】。
天子牧民,古代下层百姓自然不敢称自己与龙有关。
可是在这片炎黄大地,只要东方七宿仍然照常升起,那他们沐浴着这星光,就仍旧能称自己是——
龙的传人。
泱泱大国数千年的历史,不再有人称自己是真龙天子,可龙的传人,依旧是每个人的身份象征。
她生长在信息大爆炸的时代,可仍旧会对某种信仰报以期冀,如今,又何来资格去嘲笑姬衡追寻长生之道呢?
但此刻,她改不了这时代赋予根深蒂固的求长生信念,也动摇不了姬衡坚定的心。
此刻也只能努力融合他们的理念,喟然叹息:
“大王,天道赋予我们所有人都能拥有的公平,便是死亡。”
说出这句话时,姬衡眉目动也不动,神情冷诮,显然他贵为一国之君,压根儿不认可自己不会被天道偏爱。
所谓【公平】,不过是对那些王公贵族、黎民百姓。
秦时顿了顿,又补充道:
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