掌心文学

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第18章 刑主寻隙施威压灵印护园显同心（第2页）

司掌祭祀生主和司掌刑罚生主落在草木园外，司掌刑罚生主举起刑罚杖，杖身的“秩序”符文亮得更冷了。

“人类，你们的工具越界了。”他的声音没有情绪，却带着威压，“木矛是刹帝利的武器，不该插在草木园边；木勺是婆罗门的祭祀用具，不该用来给陀罗浇水。

现在，把工具收回去，按种姓分工，否则我就用刑罚力缠了它们。”

司掌祭祀生主在旁边帮腔：“对！赶紧收回去！婆罗门该去祭祀，刹帝利该去守着，陀罗该去干活，别在这里乱混！”

婆罗往前走了一步，手里还拿着刚才浇水的木勺：“木勺是用来浇水的，不是用来分种姓的；木矛是用来护园的，不是用来分高低的。草木园是大家的，工具也该大家用。”

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司掌刑罚生主眉头皱得更紧，刑罚杖往前伸了伸，一缕冷银光飘向婆罗手里的木勺：“冥顽不灵，那就别怪我了。”

银光刚要碰到木勺，突然被一缕淡绿光挡住，是草木园里的红草标记，刚才弥生引的水丝，把司掌草木生主的护生意志和红草连在了一起，银光一碰红草的光，就散了。

司掌刑罚生主愣了愣，又举起刑罚杖，这次是两缕银光，往刹摩手里的木矛飘去。

弥生这时开口了，声音平静却有力量：“司掌刑罚生主，你掌的是‘秩序’，不是‘种姓桎梏’。草木园的工具，是用来护草木、护大家的，这才是‘生的秩序’。你若用刑罚力缠它们，反倒是违逆了‘秩序’的根本。”

他说着，拿起青铜钵，轻轻晃了晃，乳海之水映出画面。

里面是人类用木勺浇水、用木矛护园的场景，还有草木因为这些照料，长得更鲜亮的样子，画面里没有种姓，只有“守护”和“生机”。

司掌刑罚生主看着乳海之水的画面，刑罚杖上的银光暗了些。

他掌管“秩序”多年，看惯了种姓分工，却第一次看到“没有种姓，反而更有秩序”的场景。

人类没因为工具争抢，反而互相帮忙，草木也没因为“跨种姓照料”枯萎，反而更有生机。

“这……”他犹豫了，转头看向司掌祭祀生主，“你说人类‘乱秩序’，可这画面里，明明很有秩序。”

司掌祭祀生主急了，上前一步想抢话：“那是他用法力造的假像！你别信他！”

“是不是假像，你看草木就知道。”弥生指了指草木园里的止血草，昨天枯萎的叶子现在全展开了，还开了小小的淡紫花，“草木不会撒谎，它们喜欢这样的‘秩序’，喜欢大家一起护着它们。”

司掌刑罚生主顺着弥生指的方向看过去，果然看到止血草开了花，连昨天阿婆罗插的青草，都冒出了新芽尖。

他沉默了片刻，收起刑罚杖，冷银光彻底暗了下去：“罢了，工具没伤草木，也没乱生机，不算违逆秩序。司掌祭祀生主，我们回去。”

司掌祭祀生主还想再说，却被司掌刑罚生主拉了一把，只能不甘心地瞪了人类一眼，跟着往天宫飞去，临走前，他往草木园的红草标记看了一眼，眼底闪过一丝阴翳。

草木园外的威压散了，人类都松了口气。

婆罗摩从婆罗提身后探出头，指着红草标记问：“导师，刚才那银光为什么碰不到木勺呀？是红草在保护我们吗？”

弥生蹲下身，摸了摸红草，红草的叶子轻轻晃了晃，像是在回应：“是红草，也是司掌草木生主的护生意志，还有我们大家的‘守护心’——这些加在一起，就是最好的护罩。”

阿婆罗从怀里掏出一颗娑罗果，放在红草旁边，和昨天那颗放在草木根边的果子摆在一起：“那我们再给红草放颗果子，让它更有力量，以后就能挡住更多银光了。”

刹摩看着木矛上的红草，突然说：“我们再多插几根木矛，绑上红草，把草木园围得更紧些——就算他们再来，我们也有护罩，还有大家一起结的护心印，不怕。”

大家都点头，婆罗提又拿出贝叶，开始记录“刑罚力事件”，他在刚才画的“盾牌”图案旁，又加了根绑着红草的木矛，还在旁边写了“同心护园”四个字，这次，贝叶上的字，也泛了缕淡绿微光。

弥生看着忙碌的人类，青铜钵的乳海之水渐渐恢复平静。

他知道，司掌祭祀生主不会就此罢休，下次可能会找更难缠的神仆，但现在，人类已经懂得“同心”的力量，懂得用“守护心”和“草木的意志”对抗威压。

这比任何法力都重要，也正是他想教给他们的“生之理”。

婆罗摩又拿起小木棍，在红草标记旁画了个“护心印”的简形，画完后，他学着弥生的样子，指尖轻轻碰了碰符号，居然有缕极淡的绿光，从符号里飘了出来，落在旁边的娑罗果上。

“导师！我也能引光了！”婆罗摩兴奋地喊，声音在聚居地的晨风中，传得很远。

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