掌心文学

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第270章 龟蛇二将似是故人来（第2页）

曹空闻言，既惊叹玄元道心之坚，行事之决绝，又感叹其修行宛如天人，只是念经诵咒，即令肠肚化精怪，如此进展，比之他当年亦快上无数。

“无妨，此二妖尚未酿成大祸，你自可去处理。”

玄元应是，即欲穿袜踏鞋而行，可袜鞋竟也不见。

曹空见状笑道：

“我观那蛇龟身上鳞甲铁壳，皆非本体而生，想来是肠子穿袜化蛇，肚胃钻鞋化龟，故你无需再寻，且去吧。”

玄元亦是果决之人，即披发跣足、身着玄袍、腰缠玉带，仗剑怒目而去。

此去自得功成，乃因龟蛇本是肚肠变，真尊一到即拜伏，且因龟蛇乃为烦恼生，又合水火阴阳相，玄元不斩反降伏，令其化作护法神，万民即赞颂此举。

曹空将此，尽数收于眼帘，不禁赞叹，果是未来真武，一举一动，皆合修行大道。

后世若有修行人，得闻玄元之举，当能得悟修行真谛。

降龟蛇即为水火共济，收其为护法即为化心魔之乱，乃降自身，可使修行坦途一片。

念及如此，曹空一笑，又觉自身多处此事当中，若干年后，亦当成为一神话传说，遂心觉奇，笑而散去。

而后玄元脚踏龟蛇二将而归，山中却不见曹空身影，玄元只是一笑，复去修行，自知乃有相见日。

······

隐雾山中，曹空心念，此番玄元降伏龟蛇，乃又克伐修行路上一难关，如今距修行圆满之数，只消二十二年。

届时，当为成金丹，证天仙，取回前世道果，号为真武，剪伐天下妖魔之日。

而那时，他亦能借势除枭鸟，寻寒之天门，成他广莫风。

遂身处山中，多修诸道，亦每数年，即和前来拜访的好友相聚，逍遥自在非常。

于是，再过一载。

山中无岁月，可山中岁月亦漫漫。

当然，也有多悟八风神通，乃修清明风，虽有所得，却远谈不上大成。

毕竟曹空如今诸道修持，非苦悟而得，索性也顺其自然而为之，整日诵读黄庭南华，焚香弹丝弦。

山间群精来相拜，道人独坐七宝上。

曹空察，山间众妖已有上千之众，其中不乏他那日水遁大成，借他赠予道韵而启明智者。

见众精怪一副生机勃勃之态，曹空竟生出几分闲思，盖因众精怪如今自在无束，可曾经却有一熊罴多行讲经讲道之事。

‘待到玄元化真武，行荡魔之举后，西游也快了，玄罴啊玄罴，你曾为我护山多年，如若能悟，则有归山之机，若不能悟，西游有功德，我亦算不负你。’

曹空如是而念，又于静极思动之下，于每月五日辰时，讲道于山间众灵而听。

第一次，讲得是天地至理，精简无二，奈何能收获的，只有一众清澈的眼神。

无他，难悟也。

第二次，多加之自身理解，欲令众精怪得悟，由简入繁，众灵闻之，多有所悟，众精怪于辰时，必至曹空身旁，叩首而拜，洗耳而听。

而有趣的是，明明是很浅显的东西，可曹空从心中，付诸于口中，却得到了全新的理解，且令泥丸宫中的那枚符种，成长更甚，反馈更多。

真真是，无心插柳柳成荫，原来修行亦是顺其自然之事。

又数月之后，曹空觉，大道无穷，言语不能说者众多，更当以心感，如此得之，方更贴合己身。

于是，曹空尝试回顾昔日，镇元大仙等人讲道，常从其中钻研。

再一月，辰时已到，众精怪来拜，曹空未以真身现，可奇怪的是，众精怪却感曹空好似无处不在。

遂有风声起，乃吹山中诸窍，是为地籁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。

众精怪闻风声，皆心有所感，感之不同，乃因此风，为曹空心中之声，借以八风之变，化地籁之音，讲道众精怪心中。

地籁者，风吹诸空窍也，如山谷树洞，山林万物，有短长高下，万殊之声。

故曹空以八风为用，灵台为根，述说诸道，谈论天地。

故山间万灵在听。

曹空亦在听。

山间万灵在悟。

曹空亦在悟。

此手段无名，曹空不为其名，乃用便是，从此中，既能教予众灵，又能令己身反思反悟，一身法力，神通，大道，天地数，均有所长。

于是乐于行此举，不觉十载悠然过。

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