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第9章 五代十国乱世烽火与文脉不绝间完成最顽强的求学（第1页）

如果说唐代教育是体系完备的国立大学，那么这个时代，就是在战火缝隙中求知的生存游戏！

在这里，官学时兴时废，科举时断时续，但文化的火种却奇迹般地保存了下来。

你的每一次，都可能是在参与一场文化传承的生死接力。

一、教育场所：从体系完备各显神通

这个时代的教育场所，在动荡中展现出惊人的韧性。

、官学：名存实亡的招牌

在政权更迭如走马灯的时代，官学的命运可谓跌宕起伏：

——国子监：最惨：除了后唐等少数时期稍有恢复，大多数时候的长安国子监都是门前冷落鞍马稀。

校舍破败，博士跑路，学生逃散，堪称史上最惨国立大学。

——地方官学：看节度使心情：各地方的学校能否开办，全看当地节度使对文教的态度。

有的节度使附庸风雅，愿意投钱办学；有的则认为百无一用是书生，学校经费还不如多买几匹马。

——偶尔复兴：昙花一现：后唐明宗、后周世宗等少数君主曾尝试恢复官学，但往往是其兴也勃焉，其亡也忽焉。

【小课堂——剧情演绎】

想象你是个后梁的国子监生。

早上刚到学校，就听说朱温又要打仗，博士已经打包跑路了。

你赶紧回宿舍收拾行李，现值钱的东西早被兵痞抢光，只剩几卷《毛诗》注疏。

这就是乱世学子的日常——在逃难中还要保护好书本，知识真的就是财富。

、私学：乱世中的明珠

正是私学的坚持，让文化在乱世中得以延续：

——世家家学：最后的堡垒：如山东的崔氏、河东的柳氏等世家大族，凭借深厚的家学底蕴，在乱世中维持着教育传承。

他们的藏书阁比官府图书馆还丰富，堪称移动的文化基因库。

——私人讲学：名士的坚守：像罗隐、冯道这样的学者，在战乱中坚持收徒讲学。学生可能今天还在听课，明天就要跟着老师逃难，堪称行走的课堂。

——寺院教学：方外的净土：寺院相对脱于战乱，成为重要的教育场所。许多士人遁入空门，既避祸又求学。

【吐槽区】

一个学生慕名去找冯道求学：先生，我想学安邦定国之策！

冯道抬头看他一眼：安邦定国？老夫历经四朝，侍奉过十个皇帝，到现在还没搞明白怎么安邦定国。

要不你先跟我学学怎么在乱世中保命？

二、不同阶层的教育机会：乱世出奇迹

在这个秩序崩塌的时代，教育机会的分配也出现了有趣的变化。

、世家大族：底蕴的优势

藏书丰富：数百年的积累，家中藏书足以开办图书馆。

家学传承：独特的经学解读和文学传统代代相传。

人际网络：通过姻亲、师友等关系维持文化圈子。

、寒门子弟：意外的机遇

门槛降低：官学衰落反而使得拜师求学的门槛降低。

实用导向：乱世中更注重实际才能，而非出身门第。

军功之路：通过从军展现才华，也可能获得学习机会。

、武人家庭：开始重视文教

意识到局限：许多军阀现光会打仗治理不了国家。

延请名师：重金聘请文人教育子弟。

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