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三、卫生与清洁:从厕筹当道百家争拭
这个时代在清洁方式上真正实现了百家争鸣。
、主流清洁材料:地域特色鲜明
——厕筹的精细化:厕筹制作更加精良,齐国偏好苇杆,楚国喜欢竹片,秦国则统一使用标准木筹。
——的出现:重大突破!一些顶级贵族开始使用废弃的绸缎边角料(称为)擦拭。
虽然被儒家斥为,但确实开启了用布清洁的新纪元。
、地域特色清洁品:
齐国产海盐,富人用盐水清洗;
楚地产香草,可用来祛味和清洁;
秦国产麻布,虽粗糙但比厕筹舒适。
、清洁观念:诸子百家的如厕观
儒家:坚持厕筹虽小,礼仪之大,注重如厕的仪态和规矩。
道家:主张道在屎溺,认为如厕时应顺其自然,不必过分讲究。
法家:强调厕法严明,主张对厕所实行标准化管理。
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墨家:提倡,反对厕所奢靡之风。
四、公共厕所?城市文明的标志
在春秋战国,公共厕所真正迎来了大展。
的繁荣:在临淄、邯郸等商业都市,市场旁都设有大型公共厕所,由市吏管理,甚至收费使用,一次一钱。
的网络化:各国主要道路旁设有厕所,为商旅提供方便,这可以看作是最早的高公路服务区厕所。
军营厕所的标准化:出土的《秦简》记载,军营厕所必须每天打扫,粪便统一处理,违者重罚。
五、特殊场景如厕指南
、参加百家争鸣怎么办?——思想与如厕齐飞
在稷下学宫这样的学术中心,如厕时可能遇到不同学派的学者。
据说有次儒道两家学者在厕所争论性本善还是性本恶,差点动起手来。
、行军打仗怎么办?——军事化管理
《吴子·治兵》记载:厕者,军之急务也。军队厕所必须设在营区下风处,挖坑深度、蹲位数量都有明确规定。
、女子如厕怎么办?——时代的进步
贵族女子开始使用漆器马桶,有侍女持屏风遮挡。据说西施入吴时,自带全套如厕器具,让吴王夫差大开眼界。
【春秋战国生存法则】
入厕随俗:在齐国要用苇杆,在楚国可试香草,要尊重各国习惯。
把握时机:避开百家争鸣的激烈时段,免得在厕所被卷入学术争论。
善用公厕:城市中的市厕条件较好,还能源源不断地获取最新消息。
注意站队:在儒家面前不要炫耀厕帛,在墨家面前切忌抱怨厕所简陋。
军营守纪:在军队中如厕必须遵守规定,违者可能军法处置。
享受自由:这是如厕规矩最少的时代,好好享受这份难得的随意。
总结:
穿越到春秋战国解决如厕问题,你将置身于一个百花齐放,百厕争鸣的如厕黄金时代。
从体验各国风格迥异的厕所,到使用五花八门的清洁工具;在军营厕所感受法家的严谨,在学宫厕所聆听百家的争论,你会深刻地理解:如厕,在这个思想大解放的时代,也迎来了前所未有的多样性和创造力。
它既保持着基本功能,又承载着各国文化、各家思想的深刻烙印。
能在这个自由奔放、创意迸的时代,尽情体验各种如厕方式,你绝对是一位懂得战国精神的如厕体验家!
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