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第5章 秦朝你的葬礼已由秦律全程接管（第1页）

在春秋战国那场“哲学葬礼辩论赛”中听得头晕眼花的旅客们，请立刻切换成标准秦军站姿——咱们的时空大巴，正以踏平六国的气势，驶入中国第一个大一统的钢铁王朝：大秦！

在春秋战国，你还能在儒家厚葬和墨家薄葬之间纠结一下。

那么到了这个“凡事皆有法式”、连种地施肥都有官方说明书的秦朝，你的身后事，总该被管理得井井有条了吧？

你的预感完全正确！

大秦确实把“标准化”贯彻到了社会的每一个毛孔，死亡和葬礼也不例外。

但这份“恩泽”落到你头上时，感觉可能更像是一份“强制死亡管理流程说明书”。

你的死亡，将被纳入国家机器的精密计算中，变成一条标准化流水线上的待处理事项。

一、死亡认知：从哲学思辨到“法律定性”

在秦朝，你死亡的性质变了。它不再是一个哲学问题，而先是一个“法律事件”。

、死因？

法律需要明确记录！

商朝那套“祖先召唤”、春秋战国那套“气之聚散”，在秦朝官吏看来，都是虚无缥缈的瞎扯。

《秦律》只关心几件事：

——你是正常死亡还是非正常死亡？（这关系到是否要启动刑事调查）

——你的死亡会不会影响你家完成赋税和徭役？

——你的遗体如何处理才符合规定，不会污染环境（物理上和法律上）？

、新的“死亡价值”：军功爵位制下的最终结算

你在秦朝的社会地位，直接由你的军功爵位决定。

而这个爵位，不仅影响你生前的待遇，更直接决定了你死后的哀荣和墓葬规格。

一级爵位（公士）和二十级爵位（彻侯）的葬礼，绝对是天壤之别。

你的死亡，是你为帝国贡献的“终极kpi结算”。

【吐槽区】

想象一下，你作为一位老兵，在病榻上奄奄一息。

你儿子守在床边，担心的不是你的灵魂归宿，而是焦急地翻着《秦律》，嘴里念叨：“大啊，你再撑两天！等里典（基层小吏）来确认了死亡原因，办好‘销户’和‘免役’手续，咱才能按‘不更’（第四级爵位）的规格给你下葬啊！

不然就是‘非礼’，要罚钱的！”

这临终关怀，是不是瞬间充满了法治的“温情”？

二、死后风俗：被律法安排的明明白白

你的丧葬过程，是一套严格遵循《秦律》和《葬律》的标准化流程。

第一步：死亡报告与法律认定（“销户”启动）

这是秦朝丧事最硬核的环节！

你断气后，家人必须立即向所在地的“里典”和“伍老”报告。

他们会上门核实，记录死亡时间、原因，并开具“死亡证明”。

然后，你的名字将从官府的户籍和赋役名册上正式“销户”。

瞒报？

那可是重罪！

第二步：装殓与停灵（“法家式”的哀悼）

——装殓：可以为你穿上体面的衣服，但陪葬品会受到严格限制。

法律明确规定不同等级爵位的人能用什么棺木、能穿多少层衣服。

想僭越？

小心被挖出来鞭尸！

——停灵：时间不能太长，毕竟“春耕秋战”是国策，长时间停灵影响生产力。

一切从简，从。

第三步：下葬（等级森严的最终体现）

——墓穴规格：你的墓坑大小、深度、棺椁厚度，法律都有明文规定。

想给自己挖个“复式豪宅”？

对不起，你的爵位不够。

——陪葬品：受到严格限制。

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