掌心文学

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第1章 夏朝开局一条命就看你命硬不硬（第2页）

如果你是穿越过去的现代女性，请务必藏好您关于“无菌操作”、“侧切缝合”、“新生儿护理”的知识。

你要是敢提出用开水煮一下石刀，或者要求接生婆先洗手，大概率会被当成被邪祟附体、胡言乱语的疯子，然后迎接你的可能就是巫师更猛烈的驱魔仪式了。

三：分娩过程：生死一线，全靠硬扛

宫缩？

阵痛？

对不起，没有缓解药物，没有呼吸法指导。

你能做的，就是咬紧牙关，凭借生物本能和求生的意志力，硬生生把孩子“扛”出来。

难产，是悬在每位夏朝产妇头顶的达摩克利斯之剑。

一旦遇到胎位不正、脐带绕颈、产后大出血等任何情况，基本上就是死刑宣判。

巫师的法事和稳婆的蛮力，在真正的医学难题面前，苍白无力得可笑。

母婴双亡，在那个时代是常态。

所以，在夏朝，每一个能顺利活下来的婴儿，和每一位能从产床上活下来的母亲，都是被命运女神狠狠亲吻过的幸运儿。

四：诞生之后：简单的仪式，残酷的筛选

孩子生下来，并不意味着万事大吉。

：清理：用温水（如果能及时烧热的话）或普通冷水粗略擦拭一下婴儿。:：断脐：如上所述，用石、骨、蚌器切断，系个结。

感染破伤风？

看命咯。

：仪式感：可能会有一些简单的仪式。

比如，用某种象征吉祥的植物煮水给孩子擦擦身子。

或者由家族长者抱着孩子向祖先祷告，宣告新成员的加入，不过，规模不会太大，毕竟物资匮乏，一切从简。

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：残酷的现实——弃婴：这是夏朝，乃至整个上古时期最黑暗、最无奈的一页。

如果生下的孩子是畸形，或者被认为是不祥之兆（比如在某些特定日子出生，或者母亲做了“不好”的梦之后生下的），又或者仅仅是家庭部落食物极度匮乏，养不起更多人口，那么这个新生儿很可能就会被遗弃。

《史记·周本纪》里提到周的始祖后稷（弃）出生后被多次抛弃，虽然带有神话色彩，但也反映了上古时期可能存在弃婴的习俗。

生存资源的极度紧张，让原始的道德观显得格外脆弱。

五：产妇的“月子”：不存在的概念

坐月子？

亲，你想多了。

能有几天休息时间，不用从事繁重的采集和农耕劳动，就算是非常不错的待遇了。饮食上，能有多一点的食物补给（比如多一碗肉汤）就谢天谢地了。

大部分产妇在生下孩子后，很快就要恢复日常劳作，毕竟生存的压力摆在眼前。

【划重点&灵魂拷问（致穿越的女性旅客或不幸穿越成孩子的不幸儿）】

：体质是王道：在穿越前，请务必加强锻炼，拥有一个强健的体魄，这是你在这场生育硬仗中唯一的本钱。

：心理建设：做好直面痛苦和死亡的准备，没有退路，没有援军，只能靠自己。

：闭嘴保平安：不要展示任何现代生育知识，那会被视为异端。

：祈祷好运：祈祷胎位正，祈祷生产快，祈祷不感染，祈祷部落里那个经验最丰富的女性长辈有空来帮你。

：接受现实：理解并接受那个时代对生命（尤其是女婴和“不祥”婴儿）的残酷筛选法则，虽然这很痛苦。

总结：

在夏朝，“生”孩子的过程，是一场毫无浪漫色彩可言的，并且赤裸裸的生存搏斗。

它充满了痛苦、危险、无知和无奈。

每一个新生命的降临，都是母亲用巨大的勇气和牺牲换来的奇迹，同时也伴随着极高的死亡风险。

在这里，“生”的喜悦，往往被“存”的艰辛和“亡”的阴影紧紧包裹。

如果你是一位打算穿越到夏朝的女性，请扪心自问：亲，真的准备好面对这一切了吗？

好了，夏朝这场“开局一条命”的生育惊魂篇就到这里。

下一站，我们将前往商朝，看看在甲骨文和青铜器的光芒下，生孩子这件事，会不会变得稍微……文明那么一点点？

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