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第2章 商朝做老人不易且活且珍惜(第1页)

在夏朝体验过“活化石”待遇的准老年朋友们,请拍掉身上的远古尘埃,咱们的时空大巴,伴随着龟甲灼裂的噼啪声,驶入了充满神秘色彩的商朝!

在夏朝,活到老意味着你是部落的智慧宝库。

那么到了青铜文明高度达、鬼神信仰登峰造极的商朝,

老年人的日子会不会更滋润、更有保障呢?

停!

快收起你这过于乐观的想象!

商朝确实比夏朝更“文明”,但这份“文明”落到你头上时,可能会以一种更加复杂、甚至让人心头一紧的方式呈现。

你的晚年生活,将在“尊老的传统”与“鬼神的阴影”之间,走一条微妙的钢丝。

一、老年人的定义:五十知天命?不,是知“神”命!

在商朝,能活到五十岁,你依然是人群中的佼佼者,是命运的宠儿。

但商朝人对年龄的划分,带着更浓厚的宗教和等级色彩。

“耆”、“老”与“寿”:商代延续并展了夏朝以来的概念。

“耆”(一般指六十岁左右)和“老”(七十岁左右)是对高年者的尊称。

而如果能活到更高的年纪,那就可以被称为“寿”了,那是得到神灵和祖先特别眷顾的象征。

、生存概率:虽然农业生产比夏朝稳定,但疾病(甲骨文里充满了对各种疾病的占卜和祈祷)、战争、以及那动不动就搞一下的人祭,依然让平均寿命维持在较低水平。

能活到“耆”、“老”阶段,你不仅躲过了自然风险,还可能躲过了成为“牺牲”的厄运,绝对是福星高照。

、新的挑战:饮酒:商朝人,特别是贵族,极度好酒。

甲骨文里有大量用酒祭祀的记载,生活中也离不开酒。

所以,你要面临的老年健康问题,除了常规的关节疼痛、视力下降,可能还得加上一个“酒精肝”的早期版本。能清醒地活到老,在商朝也是个技术活。

【吐槽区】

想象一下,你好不容易活到六十岁,正想享受一下儿孙绕膝的晚年生活,结果你那当贞人(占卜师)的儿子,天天拿着烧红的铜钻在你旁边晃悠,时不时问一句:“爹,你看我这龟甲裂纹,像不像祖先暗示你该去陪他们喝一杯了?”

这心理压力,比关节炎还折磨人。

二、养老环境:家族仍是核心,但“国家”开始插手

你的养老,依然牢牢绑定在家族(宗族)这根核心支柱上,但商王朝作为更成熟的早期国家,开始有了些“宏观调控”的意识。

、家族养老:宗法制的萌芽商朝已出现宗法制度的雏形,特别在王室和贵族中,血缘关系是权力和财产继承的基础。

因此,尊老和孝道,不仅仅是道德要求,更是维护宗族内部秩序和稳定的政治需要。

你作为家族长老,在族内的话语权比夏朝可能更有制度保障。

、居住与饮食:权威的象征你依然住在家族聚落里最好的位置(可能是土木结构更好的房子)。

在饮食分配上,你和家族长、巫师一样,拥有优先权。

那些祭祀祖先用的酒肉,在鬼神“享用”过后,很可能就进了你和各位贵族的肚子。

这叫“与神共食”,地位尊崇。

、“国家”政策:朦胧的养老观念虽然谈不上系统的国家养老政策,但商王作为最高统治者,会通过一些行为来表达对年长者的尊重。

、“尊齿”:尊重年长者,可能是一种被提倡的社会风尚。

、“养老礼”:后世文献记载商周有“养老礼”,虽然具体形式难以考证,但可以推测,商王或诸侯可能会在特定场合(如祭祀后)宴请境内的着老,以示恩宠和教化。

这可以看作是最早的“国家敬老院体验日”。

、“大学”的雏形:有学者推测商代可能有类似“大学”(或称“瞽宗”)的教育机构,而教育者,很可能就是那些经验丰富、知识渊博的老年人。

如果你是贵族且学识渊博,说不定能在“国家老年大学”再就业,当个教授,教导贵族子弟。

三、养老内容:从生产主力到“鬼神频道”会员

到了老年,你的工作重心生了转移,从体力输出转向了脑力和“神力”输出。

、终极职业:鬼神代言人这是商朝老年人,特别是贵族老人,最具特色的“再就业”方向。

你活得久,意味着你经历过的祭祀多,见过的神迹(或者被认为是神迹的自然现象)多,与鬼神“打交道”的经验最丰富。

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