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金乌历授农 田垄间的神谕与耕耘智慧（第2页）

她动作麻利地割下一束稻穗，展示给大家看：“割稻要注意，不要割得太高，也不要割得太低。太高了，浪费稻穗；太低了，容易伤到稻茬，影响来年收成。割下来的稻穗，要捆成小捆，每捆大约十束，这样便于搬运和脱粒。”

族人们纷纷拿起石镰，按照羲和的示范开始收割。田地里一片忙碌的景象，大家一边收割，一边哼着丰收的歌谣，脸上洋溢着喜悦。羲和在田间来回走动，不时停下来指导大家的动作，纠正不规范的地方。

“脱粒时，要在竹席上进行，不可直接堆在泥地里。”羲和指着田边铺好的竹席说，“把稻捆放在竹席上，用木棍敲打稻穗，让谷粒脱落。敲打时要轻一些，不要太用力，不然会打碎谷粒。脱粒后，要把谷粒摊开在竹席上晾晒，金乌的阳光要晒足三日，让谷粒彻底干燥，这样储存时才不会霉。”

她又拿起一粒晒干的谷粒，放在嘴里咬了咬，出清脆的声响：“大家听，这样的谷粒就是晒干了，可以储存了。如果咬起来软，说明还没晒干，要继续晾晒。储存谷粒时，要用陶罐或竹筐，底部铺上一层干燥的草木灰，防止虫蛀和受潮。”

对于粟米的收割，羲和也有明确的要求：“粟米要趁晴天抢收，收完后要及时脱粒晾晒。粟穗的脱粒方法和稻穗一样，但粟粒更小，晾晒时要更加仔细，确保每一粒都干燥。”她又指着旁边的菜籽田说：“菜籽也要在这几天收割，收完后立刻翻田蓄水，再过半月便是‘补岁月’，正好补种一茬荞麦。神鸟可不会让田地闲着，合理安排轮作，才能让土地保持肥力，年年都有好收成。”

秋收期间，羲和每天都会早早来到田间，观察天气和庄稼的成熟情况。她告诉大家：“金乌历说‘敛翼月十五前，必收完所有庄稼’，如果遇到阴雨天气，要提前做好准备，用茅草或竹席遮盖已经收割的谷粒，防止受潮霉。”

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有一天，天空突然阴沉下来，眼看就要下雨。羲和立刻召集族人：“大家加快度，把已经收割的谷粒搬到干燥的仓库里，还没收割的庄稼尽量抢收，实在收不完的，就用竹席盖起来！”族人们听从指挥，分工合作，很快就把大部分谷粒搬运完毕。果然，没过多久，就下起了小雨，但由于准备充分，庄稼没有受到太大损失。

秋收结束后，族人们把晒干的谷粒储存起来，仓库里堆满了金黄的稻谷和粟米，散着诱人的香气。大家都高兴地说：“多亏了圣女和金乌历，今年的收成比往年好多了，再也不用担心过冬缺粮了！”

四、冬藏备耕：依历蓄力待来春

“栖息月”来临，成都平原上寒风渐起，草木枯黄，金乌神鸟的影子变得最长，延伸到祭坛外的古柏树下。此时，农耕活动基本停止，进入了冬藏备耕的阶段。

羲和在祭坛旁点燃篝火，召集全体族人开会。她手里拿着刻有金乌历的木牌，对大家说：“‘栖息月’是休养生息的时节，也是为来年耕种做准备的关键时期。大家要按照金乌历的要求，做好三件事：一是修整农具，二是积肥存粮，三是深耕土地。”

她先讲修整农具：“今年耕种时，很多农具都磨损了，石镰变钝了，木耒开裂了。大家要利用这个冬天，把农具修整好。石镰要重新打磨锋利，木耒要修补裂缝，还要制作一些新的农具，比如木耙、竹筐，为来年春播做好准备。”

接着，羲和又讲积肥存粮：“冬天虽然不耕种，但积肥不能停。大家要把家里的粪便、秸秆、落叶收集起来，堆在田边的空地上，盖上泥土，让它们腐熟酵，变成有机肥。明年春播时，这些肥料就能派上用场。粮食储存也要注意，要定期检查仓库，防止谷粒霉、虫蛀。如果现有受潮的谷粒，要及时拿出来晾晒。”

最后，羲和强调了深耕土地的重要性：“‘栖息月’下旬，要对田地进行深耕。深耕能打破土壤板结，增加土壤透气性，还能把杂草的根系翻到地表，冻死在冬天的严寒中。深耕的深度要达到五寸，这样才能让土壤充分接受阳光和雨雪的滋润，变得更加肥沃。”

为了让大家更好地落实冬藏备耕的工作，羲和把族人分成了几个小组：青壮年男子负责深耕土地和修整农具；妇女负责积肥和储存粮食；老人和孩子则负责收集秸秆、落叶，协助积肥。她还制定了详细的时间表，规定“栖息月”上旬修整农具，中旬积肥存粮，下旬深耕土地。

在修整农具的现场，石伢拿着打磨好的石镰，高兴地说：“圣女，你看我打磨的石镰，比新的还锋利！明年春播，我一定能割得更快更好！”羲和笑着说：“好样的！农具是农耕的利器，只有把农具修整好，来年耕种才能事半功倍。”

在积肥的田边，阿秀带领妇女们把粪便、秸秆、落叶堆成一个个土堆，盖上泥土。她对大家说：“圣女说了，这些肥料要酵三个月，到明年春播时，就变成优质的有机肥了，庄稼肯定长得好！”

在深耕土地的田间，男人们挥舞着木耒，使劲地翻挖着土壤。虽然天气寒冷，但大家干得热火朝天。羲和走到田间，查看深耕的深度，对大家说：“深耕要均匀，不能有的地方深，有的地方浅。这样才能让每一块土地都得到充分改良，为来年的庄稼生长打下良好基础。”

冬藏备耕期间，羲和还会定期检查大家的工作进度，遇到问题及时指导。她告诉大家：“冬天的准备工作做得越充分，来年的收成就越好。金乌神鸟在冬天休息，为来年的飞行积蓄力量；我们也要在冬天努力，为来年的耕种做好准备。”

除了农作准备，羲和还利用冬天的闲暇时间，教族人们识别“乌宿星”和其他星辰的位置。她带着大家来到祭坛旁的观星台，用指星杆指着天空说：“大家看，那组展翅飞翔的星辰就是乌宿星，它旁边的十二颗小星是‘十二羽星’，每颗星对应一个月。等到来年，‘十二羽星’中的第一颗星与乌宿星重合时，就是‘展翅月’，我们就要开始春播了。”

她还教大家制作简易的历牌：“用一块木板，刻上乌宿星的图案和十二个月的刻度，再用绳子系在腰间，随时可以查看。这样，大家就能自己判断农时，不用每次都等我通知了。”族人们认真地学习制作历牌，很快就掌握了要领。

冬天渐渐过去，“栖息月”即将结束。此时的成都平原，虽然依然寒冷，但土地已经经过了深耕和改良，农具修整一新，肥料堆积如山，粮食储备充足，族人们都做好了春播的准备。大家望着天空中渐渐向东移动的乌宿星，心中充满了期待。他们知道，只要遵循金乌历的指引，跟着神鸟的脚步，来年一定又是一个丰收年。

羲和站在祭坛上，看着整装待的族人，脸上露出了欣慰的笑容。她知道，金乌历已经深深扎根在族人心中，成为了农耕生活的指南。而她传授的不仅是耕种的技巧，更是顺应自然、尊重规律的智慧。在金乌神鸟的庇佑下，在金乌历的指引下，古蜀先民们将在成都平原上，一代代繁衍生息，创造出更加辉煌的农耕文明。

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