掌心文学

手机浏览器扫描二维码访问

天彭阙 古蜀人心中的通天之门与人间沃土的守护神话（第1页）

在巴蜀大地的上古传说里，从来不缺奇幻瑰丽的想象。从三星堆的青铜神树到金沙的太阳神鸟，每一件文物的背后，都藏着古蜀人对天地宇宙的独特认知。而在这些传说中，天彭阙绝对是一个绕不开的核心——它不仅被古蜀人视为连通天地的门户，更是他们心中“帝之下都”的人间入口，承载着古蜀人对神灵的敬畏、对丰收的期盼，以及对美好生活的全部向往。今天，我们就用大白话，聊聊这个藏在岷山深处的古老传说，看看天彭阙到底是怎样一个神奇的存在。

一、天彭阙：古蜀版“昆仑山”的人间坐标

要搞懂天彭阙的地位，得先说说古蜀人眼中的世界格局。和中原地区的上古先民一样，古蜀人也相信天地之间是有联系的，天上住着至高无上的天帝，掌管着日月星辰、风雨雷电，而人间的祸福吉凶，全看天帝的心情。但天地相隔万里，普通人根本没法直达天庭，所以必须有一个专属的“通道”，这个通道就是天彭阙。

古蜀人为什么会把岷山主峰当成天彭阙呢？这和岷山的地理位置、自然风貌脱不开关系。岷山山脉横亘在四川盆地的西北边缘，山峰高耸入云，常年云雾缭绕，站在山脚下抬头望，只能看到半截山峰隐没在云层里，远远望去，就像一扇巨大的天门，威严又神秘。在那个没有科学解释的年代，古蜀人看到这样的景象，自然而然就觉得，这山的顶端肯定连着天庭，是天帝在人间设立的门户。

更有意思的是，古蜀人直接把岷山主峰认定为传说中的“昆仑山”。我们都知道，昆仑山在中原神话里是万山之祖，是西王母的居所，是天地的中心。而古蜀人不管这套，他们根据自己的生活环境，给岷山主峰冠上了“昆仑山”的名号，还给它起了个更接地气的名字——天彭阙，也叫天彭门。“阙”在古代就是宫门、城门的意思，从这个名字就能看出来，古蜀人是真把这座山当成了天帝的“南天门”。

除了地理上的“天门”属性，天彭阙还有一个更硬核的身份——帝之下都。这句话的意思就是，天帝在人间的都城，就设在天彭阙这里。古蜀人认为，天帝会派神仙在这里驻守，掌管人间的秩序，调节四季的变化。而天彭阙对应的，还是天上的井宿。井宿是二十八星宿之一，在古代占星术里，井宿掌管着人间的水脉，和农业生产息息相关。把天彭阙和井宿对应起来，也能看出古蜀人对农业丰收的重视——毕竟，在那个靠天吃饭的年代，风调雨顺比什么都重要。

而天彭阙山下的成都平原，在古蜀人心中，就是名副其实的都广之野。“都广之野”出自《山海经》，是传说中天地的中心，那里土地肥沃，物产丰富，是人间最富饶的地方。古蜀人看着脚下的成都平原，河流纵横，良田万顷，春天一到，到处都是绿油油的庄稼，这不就是传说中的都广之野吗？所以他们坚信，自己就住在天地的中心，是最受天帝眷顾的子民。

二、天门开启的秘密：天时、君王与大巫的约定

既然天彭阙是连通天地的天门，那是不是随时都能打开呢？答案肯定是“不行”。在古蜀人的传说里，天门的开启有严格的条件，不是谁想进就能进，也不是什么时候想进就能进。

第一个条件，就是天时——必须是春分或者秋分这两天。为什么偏偏是这两个节气？因为春分和秋分的时候，昼夜平分，白天和黑夜的时长一模一样。在古蜀人看来，这是天地阴阳平衡的时刻，也是天地之间的“结界”最薄弱的时刻。只有在这个时候，天门才会缓缓打开，露出通往天庭的通道。

除了天时，还有两个重要的“钥匙”，那就是有德的君王和法力高强的大巫。在古蜀社会，君王不仅是人间的统治者，还是沟通天地的“中间人”，被认为是天帝派到人间的代言人。如果这个君王贤明有德，爱护百姓，把国家治理得井井有条，那么天帝就会很高兴，就会允许天门为他开启。而大巫呢，是古蜀社会里最有智慧、最懂神灵旨意的人，他们能和鬼神对话，能感知天地的灵气，只有在他们的主持下，天门开启的仪式才能顺利进行。

传说中，每当春分或秋分来临，有德的君王就会带着文武百官，大巫就会带着祭祀的法器，一起登上岷山主峰，来到天彭阙前。那时候，山间的云雾会慢慢散开，露出一道耀眼的光芒，这就是天门开启的征兆。紧接着，一条看不见的“天梯”会从天门延伸下来，顺着山脊一直铺到众人面前。这个天梯不是我们现在看到的石头台阶，而是由天地灵气汇聚而成的，普通人根本看不见，只有君王和大巫，凭借着天帝的眷顾和自身的法力，才能看到并踏上这条天梯。

踏上天梯之后，君王和大巫就能一路向上，直达天庭，见到高高在上的天帝。他们会向天帝汇报人间的情况，告诉天帝百姓们的生活过得好不好，庄稼长得怎么样；然后再祈求天帝保佑，让蜀地风调雨顺，没有洪水旱灾，没有瘟疫战乱。等汇报和祈求完毕，他们再顺着天梯回到人间，天门就会缓缓关闭，直到下一个春分或秋分，才会再次开启。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

这个传说，其实也反映了古蜀人的政治和宗教观念。君王的“德”是连接天地的关键，只有贤明的君王，才能得到天帝的认可，才能为百姓带来福祉。而大巫作为宗教领袖，是君王和天帝之间的桥梁，他们的存在，让君王的统治多了一层神圣的色彩。

三、春秋祭祀：古蜀人最盛大的天地之约

天门开启的时刻毕竟太短暂，不是所有人都能亲眼见证。但对于古蜀人来说，对天彭阙的敬畏和崇拜，从来都不是只停留在传说里。为了表达对天帝的敬意，为了祈求年年丰收，古蜀人定下了一个规矩——每年春秋两季，都要登上岷山主峰，举行盛大的祭祀仪式。

这个祭祀仪式，可不是随便摆点水果点心就行的，它是古蜀人一年中最隆重的活动，从筹备到举行，要耗费大量的人力物力。祭祀的时间，就选在春分和秋分前后，刚好和天门开启的时间对应。祭祀的队伍也很有讲究，打头阵的是法力高强的大巫，他们穿着绣满神兽图案的法衣，手里拿着青铜法器，比如三星堆出土的青铜神杖、青铜面具，这些都是沟通天地的神器；后面跟着的是古蜀的君王和文武百官，他们穿着最华丽的衣服，神情肃穆；再后面，就是捧着祭品的百姓代表，祭品都是蜀地最珍贵的东西，比如刚收获的五谷杂粮、自家养的牛羊猪、还有酿好的美酒。

队伍一路跋山涉水，来到岷山主峰的祭祀台。祭祀台就设在天彭阙的正下方，是用巨大的石头垒起来的，周围插满了五颜六色的旗帜，旗帜上画着太阳、月亮、星辰，还有古蜀人崇拜的各种神兽。等所有人都到齐了，祭祀仪式就正式开始了。

先，大巫会戴上那些造型奇特的青铜面具。这些面具有的眼睛突出，有的嘴巴宽大，看起来很吓人，但在古蜀人眼里，这些面具是神灵的化身，戴上它们，大巫就能和神灵对话，就能代表神灵接受人们的祈求。然后，大巫会手舞足蹈地跳起神舞，舞步很复杂，一招一式都有讲究，据说这是模仿神灵的动作，能引来天地的灵气。

跳舞的同时，大巫还会念起古老的咒语。这些咒语没有人能听懂，因为它们是古蜀人最原始的语言，是从上古时代一代代传下来的。咒语的内容，无非就是祈求天帝保佑蜀地风调雨顺、五谷丰登，祈求百姓平安健康、多子多福。在大巫跳舞念咒的时候，所有人都要跪在地上，低着头，不敢说话，不敢乱动，生怕打扰了神灵。

除了跳舞念咒，还有一个重要的环节，就是献祭。百姓代表会把带来的祭品一一摆到祭祀台上，然后由大巫主持，把牛羊猪宰杀，用它们的鲜血来祭祀天地。古蜀人认为，鲜血是最纯净的东西，能表达人们最虔诚的心意，能让天帝感受到他们的敬畏。

祭祀仪式往往要持续一整天，直到太阳落山，才会慢慢结束。仪式结束后，所有人都会围在一起，分享带来的祭品，喝着美酒，吃着烤肉，庆祝这一年的祭祀圆满完成。那时候的人们相信，只要他们足够虔诚，天帝就会听到他们的祈求，就会保佑蜀地年年丰收，岁岁平安。

四、天彭阙传说：刻在巴蜀人骨子里的文化基因

随着时间的推移，古蜀王朝覆灭了，秦国吞并了蜀地，中原文化慢慢融入了巴蜀大地。但天彭阙的传说，却没有被历史的尘埃掩埋，反而在巴蜀人民的口中代代相传，成为了巴蜀文化不可或缺的一部分。

为什么这个传说能流传这么久？因为它不仅仅是一个神话故事，更是巴蜀人民的精神寄托。天彭阙代表的，是巴蜀人民对美好生活的向往，是对这片土地的热爱。古蜀人把岷山主峰当成天门，把成都平原当成都广之野，其实是在表达一种自豪感——我们生活的地方，就是最好的地方，就是天地的中心。

而春秋祭祀的习俗，也在潜移默化中影响着巴蜀人民的生活。虽然现在我们不再戴着青铜面具跳神舞，不再念着古老的咒语祭祀天地，但那种敬畏自然、祈求丰收的传统，却一直保留了下来。比如在一些农村地区，春天播种的时候，人们会祭拜土地神；秋天收获的时候，人们会举办丰收节，这些都是古蜀祭祀文化的延续。

更重要的是，天彭阙传说还为巴蜀文化增添了独特的浪漫色彩。它让岷山不再只是一座普通的山脉，而是变成了一个充满奇幻色彩的地方；它让成都平原不再只是一片普通的沃土，而是变成了天地的中心。这种浪漫的想象，也影响了后世的文人墨客。比如唐代大诗人李白，就写下了“蜀道难，难于上青天”的千古名句，而这句诗的背后，其实也藏着古蜀人对岷山的敬畏和想象。

到了现代，天彭阙的传说依然焕着生机。很多人去岷山旅游的时候，都会特意去寻找传说中的天彭阙遗址，想象着几千年前，古蜀的君王和大巫，是如何在这里祭祀天地，如何顺着天梯登上天庭。而三星堆、金沙遗址的掘，更是为这个传说提供了实物证据——那些青铜面具、青铜神杖，不就是古蜀大巫祭祀时用的法器吗？那些造型奇特的文物，不就是古蜀人对天地宇宙的想象吗？

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

五、天地灵气交汇的井络：滋养巴蜀的文化密码

在天彭阙的传说里，还有一个关键词，那就是井络。古蜀人认为，天彭阙是天地灵气交汇的地方，而这种灵气，就是井络之气。井络之气从天上的井宿而来，顺着天彭阙注入人间，滋养着成都平原的土地，也滋养着巴蜀人民的文化。

井络之气，其实就是古蜀人对自然力量的一种想象。他们看到成都平原土地肥沃，庄稼长得好，就认为这是因为有天地灵气的滋养；他们看到岷山山脉水源充足，孕育了岷江、沱江等多条河流，就认为这是井络之气在挥作用。这种对自然的敬畏和感恩，也深深影响了巴蜀人民的性格——乐观、豁达、热爱生活，就像这片土地一样，充满了生机和活力。

从某种意义上说，天彭阙的传说，就是巴蜀文化的“根”。它告诉我们，巴蜀文化不是凭空产生的，而是古蜀人在长期的生活实践中，结合自己对天地宇宙的认知，慢慢创造出来的。它既有对自然的敬畏，也有对美好生活的追求；既有浪漫的想象，也有现实的关怀。

结语

天彭阙的传说，就像一幅徐徐展开的上古画卷，把古蜀人对天地的认知、对神灵的敬畏、对生活的期盼，都一一呈现在我们眼前。它不是一个虚无缥缈的故事，而是一段真实的文化记忆，刻在巴蜀大地的每一寸土地上，刻在巴蜀人民的骨子里。

如今，当我们站在岷山脚下，望着高耸入云的山峰，依然能感受到那份来自上古的神秘与庄严。天门或许不会真的开启，天梯或许不会真的出现，但天彭阙传说所承载的文化精神，却会一直流传下去，滋养着一代又一代的巴蜀儿女，也让巴蜀文化在历史的长河里，永远闪耀着独特的光芒。

喜欢金沙神话与万邦神谱请大家收藏：dududu金沙神话与万邦神谱小说网更新度全网最快。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。