掌心文学

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第14章 笑看红尘戏子多（第2页）

不然哥们给你来个之乎者也，大日如来曰，啥啥的，你听的更加懵逼。

对于郭先生之前的徒弟，小伟或是小金，仁者见仁智者见智，你若是与他交好之人，也会看出其优点所在，你若是与他对立，也会看出他的不足之处。

作为修行之人，切勿过多以个人视角，个人观点认知去看待问题。要从本质根本上去看，也就是直面人性规律，直透人心所在。

过多加入个人观点，有百害而无一利，切记切记。

正所谓，酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道，就是这个意思。

不要看我如此，也不要学我如此，因我知为何我如此，我懂如何不如此。

不要以个人的意志去看待众生为何如此。

道法如来不可思议。

这里我也效仿一下天道中的丁先生，用我九年义务教育强行未漏网的智慧，那么吟诗一，

《过客》

本是虚中客，偶把世间落。

笑看红尘戏子多，吾也算一个。

……

惭愧，惭愧，

虽明大道至理，却也落得个庸俗，忍不住在各位道友面前，唏嘘卖弄。

咳！

其实很多时候，真修行方法就在寻常生活之中，比如你从小就听说过的那句，不要用眼睛看，要用心看。

这句话虽然很简单，但是其真正想表达的意思是说，你的眼睛只是个器官，它并不能去分辨是非黑白对与错，帮你分辨的是你的习惯性认知，不要把习惯性认知告诉你的好坏对错当成真，而是要站到这个之外，用真心自性去看待，那样你才能真真切切，实实在在的看清楚事情的原本面貌。

大道至简就是这个原因。

有人说想太多不好，有人说想多是好事。

其实，想太多无关紧要的就是不好的，是坏事。

但对于根本上的去多想，这肯定是一件非常好的事情。

因为你能清晰的抓住事情的关键，从容面对。

有人说人生无常即是常，有人说人生即无常又有常。

个人观点来说，都对，角度的问题。

你把无常看作常，那他就是常，你把常看作无常，常也无常。

能够真正意义上的洒脱自在，才是人类根本上的自在。

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