掌心文学

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第59章 你愿意去泰拉吗（第1页）

“你住在内脏里，你全家都住在内脏里，你妈住大肠你爸住小肠”

绎枫正酝酿措辞呢，“圣女”已经率先冲了上去，照面就是一拳头。

“还少了什么死不死的，我把你打死，让大家看看死了你我们能不能活。”这女孩贵为圣女，根据传统，身上不能破一点皮，不然被巨型珍珠贝变成珍珠的时候就会有瑕疵。

尽管许多人都知道这次祭祀取消了，但谁都不敢胡乱破除规矩。

后面有些人弄了些鱼皮毯子，上来想要裹住圣女，阻止她的行动。

“懦弱者以鲜血和尸体装点自身，追逐幻想中的强者风范。编造谎言传播妄语，不过是缺乏精神之人急不可待的寻求慰藉，正如在黑暗中追逐光的人，不管是灯笼鱼的诱饵还是焚灭一切的烈焰都奋不顾身的扑去。”

“圣女”在前面暴揍大法师，后面的其他圣子圣女们才敢偷偷开口。“大人，您是认为不该寻求光吗？”

这就是绎枫讨厌说那些神神叨叨的话的原因。

“孩子，恰恰相反，我们的任务是追向正确的目标，那必须拥有坚持不懈的精神、冷静理性的思维和知错就改的能力，这些品质缺一不可。愚蠢的执着会带着所有人走向灭亡，这是我所唾弃的。”

生存是一个冷酷残忍的话题，它不会因为哪边选择的人多，哪边有更多的“人性光辉”而改变。

绎枫瞥了一眼前面做法的众人，一个个手里捏的都什么玩意儿，肾脏、胃、大肠怪不得没有恐虐的事情，他们好像对头颅不太感兴趣，就算是做法事也是把头颅拆开了，什么大脑啊、耳朵啊、眼珠子啊，分开祭祀的。

通过观察，绎枫现这些抽象的祭祀严格意义上来说好像是一种拜死教的分支。

拜死教是极端教派，被异端审判庭掉的有不少，和审判庭合作的也不少。

其信仰的雏形是帝皇在大叛乱中肉体的牺牲，其原本教义是每一次的受伤、死亡（包括自残）都是对神皇高尚奉献精神的效仿，代表着教徒对神皇的崇拜和致敬。

拜死教徒遍布社会各个阶层，有强大的情报网络，培养了大量的刺客来猎杀帝皇之敌，但是这一支拜死教

可能是其他基地中传来的时候缺失了一部分教义，因为绎枫完全没现有刺客的存在。

大法师终于逃脱了女孩的攻击范围，但他并没有表现出明显的恼怒，反而一擦鼻血，对着她说道：

“我们需要团结在一起，萨拉，这是我们的家园，每一代人的誓死守护的家园，想想我们为轮机房付出了多少生命，为了抢修空气循环管道又付出了多少鲜血。来吧，这里就是我们的神圣泰拉，用血与肉将筑起城墙”

“嘿，那边的大法师。”

绎枫终于憋不住了，“你知道自己吟诵的是什么吗？”

大法师终于通过重重人影，看见了绎枫，事实上，他一开始把对方当做了一个简陋舱室的墙壁，而非一个人。

“吾等遵循古之悼词”

“我问你你知道这悼词在说什么吗？”

大法师一愣，他原本准备做好大游行牺牲的心理准备了，准备用死亡来证明这里居民对保护家园的执念，毕竟要是人死光了，这个基地存不存在修不修理好像都没意义了。

哪想到来了一个和他辩经论道的？

“这是我教代代相传的”

“所以你不知道在说什么？”绎枫又一次体会到那种感觉，就是黄金时代的残存之物看向现在人类的感觉，“这是古高哥特语，说的是：以此死亡，敬奉帝皇，以此鲜血，铸其圣礼”

“大胆，竟敢妄言我教教义。”大法师面露凶狠，但被圣女揍成这个鬼样子，实在是看不出什么威胁性来。

“那你知不知道帝皇已经重新行走人间？”

大法师：“？？？”

没等他反驳，绎枫直接堵上一句：“怎么，帝皇复活你不开心？”

大法师气急败坏的开始说一些绎枫听不懂的语言，比起葛罗斯使用的低高哥特语，更像是一种土话。

“怎么样，有没有兴趣亲眼去看看？”

大法师：？？？

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