掌心文学

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第297章（第2页）

阿丑在反驳中逐渐找到堪破谜题的答案，她看向眼前仍旧在不断变化的世界，一遍遍从小渔村开始让她沉在苦海里的折磨。

“你说这个世界没有神佛，但一切灾难仍旧生。同样，这个世界没有神佛，可灾难仍旧结束迎来一个个的新王朝。”

“你是魔王，你不曾参与其中，我是人，每一个人都可以是我，我可以是任何一个人。昏君明君、奸臣忠臣，都可以是我；被逼死百姓可以是我，揭竿而起的百姓也能是我；天下大乱因我，天下平定也因我。”

阿丑清澈如琉璃璀璨的眼睛和浑浊混沌的眼睛都死死盯着虚空，缓缓道：

——“天上地下，惟我独尊。”

话音落地，波旬应声显形。

波旬霎时脑海一片空白，只剩下不可能三个字。

时光不知年岁。

光阴似箭。

那一个长久找不到阿丑和波旬的世界里，不知不觉已七百年过去。

无论是道门还是佛门都已在南赡部洲传遍，天庭也飞升上去了很多新的神仙，有的替补了从前旧职，有的是另外安排了新的事宜。

地府的十殿阎罗也已全部都是新人选，只不过有一些阎罗手里是有十殿腰牌的，后来的几位则没有。

幽冥界十殿阎罗之中有一位阎罗，在人间的香火远比其他九位更高，是宋朝时的官吏，名叫包拯。原本接引他到地府，安排他做第一殿的阎阎罗，可包拯却总放冤魂还阳，有时候还会下令牛头马面将寿命未尽的恶人拘来。

供奉这位阎罗的人实在太多，只好小惩大诫，调去第五殿意思意思。

同时，在十殿阎罗里，只有这位阎王生前在朝廷多次任职相关司法、刑狱、监察的职务。来地府上任后，在丑娘娘修改过的地律上，每年又都做完善调整。

而佛门那边，自从新法传世，每一个阅读经书的人都可以有自己解读诠释佛法的权利，佛法在心里，而不在纸上。

七百年过去，无论是天庭还是大西天诸位，都已经默认阿丑和波旬已彻底消失。

唯独观音仍旧不愿意放下。

每年观音都去拜会骊山老母，询问当年所说的大因果究竟是怎样的，当时所说分明是“如果阿丑不远离神佛，不久后就将应下因果”，可是，十年、五十年、一百年、五百年，已经足够久了。

骊山老母每次都是摇头，无法回答，只是感慨一句：“大士，可如今这样，对三界是最好的。”阿丑带着巨大的因果彻底远离了神佛，三界向着好的变化展去，不会再有浩劫生。

“贫僧，不敢苟同。”

七百年里，观音一如既往在人间行走，白天普度众生渡苦厄，晚上各处搜寻阿丑和波旬的踪迹。

七百年里，观音不曾合眼，担心就在合眼的刹那会与某个身影擦肩而过。

灵山雷音寺大雄宝殿之中，迎来又一个修得圆满的僧人，他身披百衲衣，斜挂百纳布袋，一身朴素，手里的钵盂都有多处残缺，满眼沧桑。

然而这位圆满的高僧，却是七百多年前受罚倒修的金池和尚。

金池倒修两百多年，散去一身功德，回到他寿尽的时刻，他被困在院中敲木鱼念经两百多年，一抬头看见颜色仍旧鲜艳的壁画，就在那一刻顿悟。金池踏出寺门，重新修行，以苦行磨砺自身，也为曾经错误赎罪。之后五百年里，他求菩萨告知当初被自己所害之人转世，愿前去补偿。

他将从前恶行告知被害者的转世，对方想要如何惩罚，他都应下。

待罪孽赎清，修成自身，终于踏上这梦寐以求的灵山。但在经过凌云渡的时候，金池没有割舍掉自己的凡胎。

金色莲台上的如来缓缓问：“金池，你虽到雷音寺，却不愿舍下凡胎，难以圆满。”

“阿弥陀佛，佛祖，贫僧来雷音寺只为见佛祖真容，了心中朝圣之想。”金池双手合十拜下，回答说，“今日之后，贫僧就回禅院。”

“原本你能得长寿，是因一路苦行了前尘所需。今你放弃，则寿元也尽，只留一年。”

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