掌心文学

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第77章（第2页）

“死者入白象腹，亦入五脏庙，乃轮回所。他们身在异乡，亡魂流浪无归所，此举是送他们往生所为，并非杀生之恶。”普贤双手合十，缓缓将原因道来。且死物腐败，吃下死物的白象还要承担业力，乃是消耗白象修行的功德，度亡魂。

阿丑若有所思点点头，其实没听懂，只是他解释了那么一长段，应和表示在听呢。

阿丑问：“是说被它吃掉是好事？那它岂不是会故意吃活人？”

普贤摇头，说：“人死为物，死物为腐，才可化腐朽为神奇。若吃活物，便是杀生，岂会有好处？乃是罪孽呀。”

山神再次拜下，忙称菩萨慈悲。天兵也拱手作揖，称菩萨慈悲。

阿莲很是无趣，说：“不是妖怪，那就不打架了？”他倒是对这个骑白象的菩萨还有印象，之前和塔神打架着火的时候，这个菩萨来救火的。

天兵们是舒了口气，刚才在看到普贤菩萨的时候都琢磨着自己怎么死了，此时回想，自己竟会觉得菩萨纵容白象行凶作恶。

天兵们与阿莲说：“既然无事，我们就回禀玉帝吧。”

阿莲没打到架，不情不愿地回天上去继续当弼马温，问阿丑怎么不回去。

阿丑说：“我当了弼马温好多天，人间过了很多年，本来和我老婆说只一小会儿就去找他的。”

“那个三眼老婆？”阿莲嘀咕了一声，“哼，我们一起当弼马温多开心，他都没来找我们过。”

“不是杨戬，是我的菩萨老婆。”

阿莲看向普贤，说：“这个？”

普贤失笑，双手合十说：“呵呵……阿弥陀佛。”

“哎呀不是！”阿丑立刻否认，说，“是观音菩萨。”

阿莲还没有人教他天地之间的神仙人物，不知道观音是何人，只点点头抱怨一句：“你老婆可真多，跟你一起不公平，我去找阿猴玩了。”阿猴是他的朋友，他也是阿猴的朋友，多公平。

阿莲和天兵们离开了雪山。

跪在地上的两个信众还在感激普贤菩萨的救命之恩，并询问普贤菩萨在南瞻部洲的道场，愿意出资塑金身。

普贤摇摇头说：“我在峨眉山修行，塑金身便不必了，南瞻部洲多杀多争，天下纷乱初定，不宜大兴土木，百姓也没有填饱肚子以外的时间和事情。”

两位幸存的商人早就空无一物，货物早就在雪里丢失，商队的友人也死了。而山，延绵不绝，翻过这一座雪山，还有好几座雪山。

“阿弥陀佛。”普贤手一挥，将二人送回了天竺。

象妖的误会解除后，阿丑打算去落伽山找老婆，解释一下自己忘记了天上一天的时间差距。普贤则回峨眉山去，倒也顺路些许。

途中普贤将文殊、灵吉的道场选择也告知阿丑，文殊选了清凉山，灵吉选了小须弥，皆是灵气充足的福地。至于金蝉子，还没有能够单独开设道场的境界资历，他往南瞻部洲人间去转了一圈，对“多杀多争”有了更具体的认知。

天下看似定了，可百姓们的生活没有得到改善，长久的战乱遗留难题在稳定后反而显得更为尖锐，他们没有吃的了。

人间出现了易子而食的荒唐事，金蝉子问菩萨们，为什么我们不能直接用法术变出一片丰收地给他们呢？

菩萨们说，轻易得来的不会珍惜，他们既没有得到机缘，也没有足够的善行能赐福，饥荒是他们的命数。

金蝉子摇头无法接受，说：“昔日佛祖以肉饲鹰，我也愿割肉救他们。”金蝉子每割一两肉，就能有一亩田丰收。

可是，吃不饱的人太多了，非他一人能够拯救。

而得到了粮食的人也没有因此活下来，粮食被征收走了一些，剩下的又遭到抢盗，稀粥都没喝上一口，就先被哄抢的难民踩死了。

菩萨们纷纷闭目不忍看，金蝉子流下泪来，也缓缓闭目，之后便回了灵山。

听完普贤所言，阿丑很是不满地瞪他，说：“金蝉子法力不及你们高，不能凭空变出来，你们宁可看他割肉，也不愿意多变点吃的。哼，我老婆肯定是跟你们一起久了，被你们带坏的。”

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