掌心文学

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第97章（第1页）

“这……岂不是大不敬？”文殊更也疑惑了，拜神怎能没有个神像呢。

“心诚则灵，神佛无相。可塑造神像时若弄错了法宝、坐骑、近侍，都算不敬。”观音停顿一下，又说，“阿丑施舍恩惠，不论是否信众，她有时候……”

说到这，观音无奈摇头说：“她有时候，还会显灵打供金子的信众。”

这话听到耳朵里，金蝉子也瞪大了眼睛，难以置信道：“这，这不会让信众感到害怕失望吗？而且，施舍恩惠，当以信众先，方不辜负他们的信仰。”

要知晓，供金子的信众才有可能塑造金身呀！她怎还打信众，难道不想要金身神像吗？

观音并未回答这个问题，如果只对，或者优先对信众慈悲，那便是有条件的慈悲，是为了让人成为信徒的手段。慈悲该面对所有人，得了恩惠的人愿意信奉作为回报，是他们的选择。

大西天的尊者不能如此回答，是轻慢质疑佛法。

金蝉子低头思索着，为什么一个会打信众的……神仙？不对，人们眼里的丑娘娘甚至是妖怪，一个会随心情打信众的妖怪，怎还越来越多的人供奉呢。

另外三位菩萨则看向观音，察觉到一些微妙的变化，大士好像……并不是很认同一些事情，而那些事情可能是大士曾经也深信不疑的。

“阿弥陀佛。”文殊叹了一声，普贤灵吉也双手合十不说话了。

默默听着他们对话的杨戬逐渐意识到一件事，阿丑在人间有信众且展十分迅，对佛道两家而言，也就意味着谁能让阿丑皈依，这份传度的功德就算是哪家的。

杨戬虽讨厌那个玉帝舅舅，也讨厌天庭的那些破规矩，可非要比的话，还是胜于帮着李靖逼死哪吒的灵山众佛的。

更何况，南赡部洲本身的一些神灵信奉归为自然法神，如女娲、盘古、神农……虽不是道家，却也可以说是同一脉的法，道法也是自然。岂能将南赡部洲的信仰，让他们大西天得了便宜。

他没有着急去告知谁，继续在落伽山听着。

有关阿丑为何能得到诸多信众的事缓下讨论，观音与几位贵客到林间散步，闲聊一些近来各山的见闻。

一路往前走，沿着小道竟到了山顶，这里可以眺望茫茫无际的海，也可以眺望另一边的海岸。

金蝉子和三位菩萨看到了山崖边上一个泥土塑造的莲台，上面摆放着三个用泥土捏出来的元宝，一个小人伸着长长的胳膊，将那三个叠起来的元宝抱住。

杨戬在落伽山吃素两个月，也是早就看到过这尊勉为其难被称为神像的东西，问了好几次，观音都不回答。

金蝉子走近看了看，双手合十请教观音，问：“大士，此乃何像？”

“是阿丑所塑。”观音如实回答，但并未多解释。

杨戬眉头拧起，想到眼下情况是落脚于争阿丑皈依，竟真将那三个元宝看出些名堂来了。

杨戬说：“那个手很长的应该是阿丑，至于那三个元宝……三宝，乃是皈依之根本。”

道家皈依，要皈依三宝：道、经、师。

佛家亦是要皈依三宝：佛、法、僧。

阿丑在落伽山捏了三个元宝，岂不就是愿意皈依佛门之意？

金蝉子和三位菩萨纷纷欣慰点头，心里头都松了口气。文殊看向观音，说：“既然阿丑有皈依三宝之意，为何大士不曾引她入佛门呢？阿丑从不在意头，不该是不愿意剃度呀。”

观音摇头说：“此仍是未知数。”

三位菩萨和金蝉子不理解怎会是未知数，阿丑将大士当做老婆，又塑这三个元宝有皈依之意，怎会是未知数呢？

如果连观音大士都拿不定主意，只好询问佛祖的意思了。

“诸位菩萨尊者，杨戬还有要事处理，先告辞了。”杨戬也为大局着想，先行一步，飞到云端招呼一声哮天犬往天庭去。

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