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“老头子教我的阴阳飞星术当中。”
林熙消化完彭罗斯阶梯的原理,沉吟道:“有一门独特的阵法,叫做黄河九曲,阵内闭生门,开死户,中藏天地厉气,与彭罗斯阶梯非常相似。”
大家均向他看来。
“我也是刚刚想到。”
林熙从头说起:“阴阳飞星术可以说是传承包罗万象,有天、地、人、神、摄、遁、镇、垣、无九卷,各分阴阳,阳为理术,阴为法术,共一十八局,黄河九曲就记载在垣字卷。”
“所谓垣,本意泛指墙,筑墙围绕可以护卫,也可以囚困,与遁字卷的脱身之术正好相对,故黄河九曲也是用来困敌,也并非真与黄河有关,而是一种形象的比喻。”
“要想了解黄河九曲阵法,必须遵循易理:太极生两仪,两仪生四象,四象声八卦。故生人分东位、西位乃两仪之说,分东四位、西四位乃四象之说,分乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑乃八卦之说,皆是天地大道造化自然的至理。黄河九曲为垣字卷理术,自然也在其中。”
“我初时回想,寻找脱出的办法,只在遁字卷中摸寻,忽视了垣字卷,得亏小雨提醒而茅塞顿开,才知黄河九曲与我们眼下的处境不谋而合。”
“黄河九曲的原理并不复杂,跟我们以前遇到的阵法差不多,更像是一种催眠术。旨在布阵的时候,故意留下一个节点,迷惑入阵者,使其身在阵中,只能看见一条路,其实周围四通八达,但由于视线被干扰,只能看见前方的路,导致无论怎么走,最终都会回到原点。纵使两个人分开行动,一个向前,一个向后,最后也会在原点相聚。”
林熙看向两侧的黑暗区域:“干扰视线最好的办法,就是让人看不见周围,令人不敢涉足,只留意能够看到的地方,从而产生逻辑误判,以为自己是直线前进,其实每走一定距离,就会进入一条岔路,直至完全丧失方向感,不停地兜圈子。除非布阵者歹毒,另置机关、巫蛊、水火等陷阱,置人于死地。”
邓小雨说:“无论人类还是其他动物,一旦在封闭的空间内丧失方向感,短时间内几乎难以恢复,除非离开封闭空间。”
陈默宁没有经历过这些,听得有些懵懵懂懂。
林熙只好再次举出以前举过的实例:
三国的时候,蜀汉昭烈皇帝刘备征伐东吴兵败逃回白帝城,东吴大都督陆逊率领十万大军追杀,遭遇诸葛武候在鱼腹浦布置的八阵图,紧紧几块碎石堆,以及云雾缭绕的环境,就困得陆逊十万大军上天无路入地无门,险些全军覆没。
“其中奥妙,在于方向二字。”
林熙越来越通透,又说:“传说三皇五帝时期,河出图、洛出书,两副神秘的图案,源自天上的星宿,蕴藏深奥的宇宙密码,被称为宇宙魔方。天皇伏羲氏从中领悟先天八卦,作《连山》,神农从中领悟《归藏》,黄帝从中领悟《乾坤》,是为三坟。后来,周文王以河图洛书创后天八卦,据三坟而作《易经》,是为百经之首。易是中华文明的源头,包罗万象大千,无数人皓首穷经推演其奥妙,即使难以得其全貌,也能窥得一斑,将之运用于各个领域,无不是鬼神难测,不亚于如今的科学。”
“左疆部族是远古时代跟帝君有关的顶级统治者,他们所思所为,布下的种种陷阱,排除非人力所能及的因素,都逃不出易的范畴。以此思之,我们遭遇陷阱时,未必是必死之局。”
“易有三重要义。”
林熙数着手指说:“为简易、为变易、为不易,如能熟练掌握,透过现象看本质,眼前的困境便不再是难事。”
邓小雨颔首道:“大道五十,天衍四九,遁去其一,留一线生机,只要用心思之,必能化险为夷,脱困而出。”
“那,林哥,你快破了它。”
陈默宁最相信林熙,雀跃欢喜道:“这个鬼地方,我一刻也不想多待了。”
“破阵之法有两种,一难一易。”
林熙让陈默宁稍安勿躁:“要根据环境考量,不能盲目行动。”
“简单的是什么?”小闵问道。
林熙告诉说:“排除‘桥梁’的特性,我们现在可以肯定,每间隔大约1500米,就会再次看见帝江石兽。如果我们各持一个光源,一人站在这里不动,一人持光源向前,以能够看见光源为准,第三个人继续往前,从而通过光源的位置,把复原黄河九曲的路径,找回丧失的方向感,必然有机会脱出。”
“这个办法有两个前提条件,一是要人够多,二是黄河九曲的范围不能太大,否则复原不出路径。”
邓小雨果断说:“手电的有效照明距离不超过二十米,很难做到路径复原。而且这种时候,我们绝对不能分散,否则很容易被各个击破。难的办法是什么?”
林熙也知道行不通,之所以讲出,是想让大家死心,把希望放在后面。
就在此时,大家的手电开始闪烁,忽明忽暗,显然是电池即将耗尽。
林熙他们只得先更换备用电池,否则在此等绝境失去照明,被黑暗淹没,必然会令本就脆弱的军心雪上加霜。
但邓小雨更换电池后,建议只留林熙的手电,并把亮度调到最低,她和小闵、陈默宁则关闭手电,节约不多的备用电池。
如此一来,笼罩在通道两侧外的黑暗,瞬间自四面八方压迫而来,把他们紧紧裹住。
他们躲在微光庇护里,仿佛混沌中的鸡蛋子。
“难的办法很麻烦。”
林熙皱着眉头收到:“麻烦之处不在于过程,而在于准备阶段,且这个阶段必须由我来完成。据阴阳飞星术的记载,黄河九曲属于理术范畴,自当可以用理术破解,破解的原理很简单:根据黄河九曲的长度,计算出蒙蔽我们方向感的岔路位置,择其善者而从之。”
大家都不懂易理,听起来非常吃力。
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