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第16章 空生万物无乃至大（第1页）

第16章空生万物，无乃至大

16.

打猎之後又是饮宴，回到自己寝宫时那奴隶乖乖在床上等他，让他大为高兴。他拒绝了女官们的服侍，要那奴隶给自己擦身。今晚他准备让奴隶休养一下，那麽让他伺候自己一下也是理所应当的报酬！

奴隶很是顺从，明明是那麽高大健硕的一个人，半跪在地上，做着女官的活儿。那双握剑的大手衬托得掌中湿巾如同一小片手帕，认认真真地为自己擦洗……简直乖得要命，他忍不住摸摸奴隶的脸。

可能那奴隶会错意了——好吧也不算会错意，他确实很想——奴隶低下眼睛，沉默地去拿那盒药丸。

迦檀阻止了他，把他拉到床上，对他反复说，“睡觉”。奴隶听懂了，表情很安慰，好像是松了一口气的样子。

奴隶很快就睡熟了，睡姿很是规矩，安稳沉默，四肢收拢，似乎在努力把自己收束成小小的一团。他猜测此人一定是个战士，这是在窄小的行军床上睡出来的习惯。

他醒着的时候总是低眉顺眼，睡着了五官舒展，反倒比白日更加英俊几分。迦檀看着奴隶熟睡的样子，。

也许是动作大了点，那奴隶眼皮轻轻颤动两下，还没等他反应过来，突然暴起，一手伸向枕下——有那麽一瞬间他几乎以为这奴隶就是山中老人派出的杀手之一，否则哪会有这麽快的身手？

然而那奴隶清醒的也很快，看到薄毯被掀开之後自己正在做的事，神情有一丝错愕。

但是，很快地，他就把自己抱在怀里，用毯子裹得暖暖的丶紧紧的。

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东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。

只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

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但是第二天早上起来，看着那奴隶吃东西的样子，他又觉得患得患失起来。

人是他自己偶然买下的，山中老人的刺客不至于能用这种方式混进来。但这个奴隶的身手和反应，都显示他过去曾经是个优秀的战士，又没有过侍寝的经验，那麽他为什麽会如此乖巧温顺？

他命令奴隶去侍宴，商吉婆瞪大眼睛，半晌才说：“主人太擡举他了。”

擡举吗？他看着那奴隶走进宴会厅，一瞬间夜色也似乎被他点亮了。也许最美的宝石不需要碎钻的衬托，真正的高贵原本就不需要繁复的衣饰来装点，那奴隶没有矫揉造作的身姿，没有恃宠而骄的嚣张跋扈，更没有什麽屈辱饮恨的不甘，他只是……只是这样走进来，就像理应驾临此地的君主……

一时间藩王们都沉默下来，人人都在打量丶在审视君王新晋的爱宠，而奴隶恍若不见，沉默而顺从地坐在他身边。

他命令奴隶给藩王们倒酒，那奴隶就顺从地接过酒壶，通常是两人才能搬起来的酒壶，被那奴隶单手拎了起来，稳稳地走过去，给每一名藩王添酒。

藩王们恭维他，就像每次他在朝觐时展示了什麽精巧的舶来品时一样。但神主不值得被恭维吗？他骄傲地睥睨座下。除了伟大的迦檀，还有谁能拥有这样的奴隶？君王般的气质丶雪豹般的矫健，却心甘情愿地雌伏于迦檀的神威。

当他笑着问出“你要什麽赏赐”的时候，心里其实有些忐忑不安。

正式宴会的赏赐也是宴会礼仪的一部分，带有一点表演的性质。君王猎获的兽肉交由厨子烹饪，然後分给在座藩王，叫做“献割”。藩王们吃下後要赞美兽肉，夸奖烹饪的高明，君王接受这些夸奖，并且召唤庖首，当场赏赐。歌姬和舞姬一样，唱过赞美神明的颂歌丶跳过敬神的舞蹈，他也要当场赐赏。

他很乐意给赏赐，他是慷慨仁慈的君主，喜欢看他的仆人们因为赏赐而欢喜得发光的面孔。这样能激发他们干活的热情，努力钻研厨艺或者歌舞，在下次宴客时，给君王带去更多荣耀——这是因为，厨子与伎乐不是他的私奴，而是宫廷的雇员。

奴隶不一样。他买这个奴隶其实只花了三百五十个金币，派过去的扈从过于能干了，一下子把价格压了一半，此时此刻他倒对扈从的精明有点恨意：在这种场合下，奴隶要什麽赏赐，为了维护君主的面子，他都得给，随便什麽东西都能超过七百金币这个数。

他也有一点不希望奴隶要赏赐。奴隶接受了这个赏赐，座中藩王就能要他做为赏赐；他不能拒绝赏赐奴隶，同样不能拒绝赏赐藩王。这种淫戏在正式宴会上往往被当做馀兴节目，在蕃领上十分流行。有些奴隶会咬牙搏一把，拼着被宾客蹂躏，一口气赚到赎身的钱。

但是他重复地丶缓慢地说完那个句子，奴隶只是回以一个不明所以的微笑，就像他每次听不懂别人说话时的那样。

……他真可爱，迦檀揉着奴隶短短的金发，心想，我要给他起个好名字。

或许是看出了君王对他的宠爱，很快就有人送给那奴隶贿赂。奴隶给他看一枚红宝石戒指，磕磕绊绊地告诉他，这东西被放在他枕头下面。他到这时才知道商吉婆给了奴隶一个自己的房间。这阉人倒真是乖觉！

红宝石戒指是不错的礼物，价格不高，便于藏匿，很容易变卖，让他留着也行，就是觉得这投石问路的价钱未免太便宜了。

但那奴隶居然戴在手上了。他指节粗大，只有小指能塞进去，戴上去空隙又太大，在手上晃晃荡荡的。

迦檀觉得可笑，好心告诉他，这样就不会有人送他东西了——承宠才这麽几天，就敢公然带着贿赂的珠宝招摇炫耀，傻子才会再讨好他。

谁知那奴隶告诉他，他不想要。他问是谁送的，奴隶随口扯谎说扔了。奴隶既不想要贿赂，但同样也不想招致无谓的仇恨。

但他把这枚戒指给自己看，让自己决定如何处理，同样是一种示忠。

那一瞬间他突然发现这奴隶聪明得超乎他的预期，洞察人心的能力也许不比他差到哪里。他发现自己其实并不了解这个奴隶，更不明白这美丽的宠物在想什麽。

人都是有欲望的，因为有欲望，才会有求于自己。这世上人人都有求于迦檀，有些为地位，有些为财富，有些为自由。但那奴隶似乎什麽都不为，他像是没有任何欲望。

无欲则无求。这让他有些不高兴。这点情绪马上就被奴隶捕捉到了，那奴隶居然又要睡在毯子上！他差点气疯了，哪怕是不知礼数的蛮夷也该有个限度！只有狗才会睡在主人床前的地毯上！奴隶也不应该这麽没有自尊心！

圣裁日那天他终于给自己的奴隶起好了名字——那天的仪式确实是太冗长了。

他想着那奴隶白皙丶平静丶温顺丶无欲无求的面孔，决定叫他舍兰。

《百世经》第一卷，开篇首句说，“舍兰逝罗三曼部耶惹”——

——“空生万物，无乃至大”。

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