掌心文学

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第七十二章 报恩（第1页）

雾月楼。

阳光照进来。

魏知白伏在苏试膝头，落下泪来。

他本来是个很坚强的，很擅长忍耐痛苦的人。

但也许人就是因为得不到安慰才变得坚强的。

苏试并不擅长安慰人。

他的手摸到魏知白脸上的泪水，他抬起他的脸，告诉他：

“眼泪洗不掉痛苦，但思考可以。

痛苦并不珍贵，但克服痛苦的经验却是。”

魏知白哽咽着道：“可是我不会思考！”

思考太难了！太难了！呜呜呜呜呜呜！

他又趴了下去，抱着师父的腿哭。

苏试两只手盖着他的脸蛋道：“有时候，一个人靠自己的体悟明白一个道理是很痛苦的。但你别无选择——要么更上一层楼，要么被毁灭。”

魏知白擦擦眼泪道：“师父，你看。如果有一个富人出于善心，向穷人施舍粮食、财物，就会引来许多人想要骗他的钱。一个人如果无私地帮助别人，他周围的人就会想让他替自己做事，把本该自己做的事都推给他，不是吗？”

苏试微微歪头思考了一下：“是，也不是。

“张三很强势，谁见了他都怕，没人敢去招惹他，每个人都在他面前尽可能表现出友善、尊敬的样子。

李四性情温和，愿意不计回报地帮助别人，人人都当他是个老好人，有些人甚至觉得，像他这样没脾气的人，一定十分懦弱，对自己是绝不会有什么威胁的。于是各种各样的人，都在他面前卸下面具，暴露出了他们本来会在人前遮掩的真实一面——有些人仍感激李四的帮助，就像他们会感谢其他人一样；有些人则开始提更多的要求，甚至颐指气使，想要随意地使唤他。

那么，是不是看起来张三很厉害，而李四很可怜呢？”

魏知白点点头道：“所以这个世界上，愿意帮助别人的人才会那么少！我就是因为去帮助别人，才会变得这么倒霉！”

苏试微微一笑道：“但你想一想，哪一个人能更清楚地看清‘人’呢？”

魏知白皱起眉头。

苏试道：“你可以认为，因为你热心助人，叫想占便宜的人看到了，都想占你一分便宜，害你倒霉。但你也可以这样想——正因为你是一个包容的、没有坏心眼的、无害的人，所以是你，而不是别人，可以无差别、无远近地品鉴出一群人的品性的高低优缺。是你，而不是别人，可以轻易看穿一个人的本质——人们在不知不觉间，就向你展露出他们本应当拼命掩盖的内心的真实——包括那些脆弱的温柔，和卑劣的欲念。

如果你始终保持这种宽博，你慢慢地就会学会，如何正确地区分他们，使他们各归其位。在你面前，明珠不会蒙尘，无人得以欺世盗名。”

魏知白道：“可是，我还没有学会看破。我不想因为帮助别人而倒霉，我已经不那么想帮助别人了。”

苏试道：“如果你的帮助是珍贵的，那你也应该明白。你只是一个人，你的力量和你的生命，都是有限的。如果你想将‘善’尽可能传播出去，你就应该将‘善’，交给同样乐于助人的人。当一个好人和一个恶人同时需要帮助时，你选择了帮助恶人，没有得到理想的结果，你应该明白，这是你的不明智。

‘孺悲欲见孔子，孔子辞以疾，将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。’因为孺悲的求教之心不诚，孔子拒绝了他。孟子道：‘教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。’不教，是为了使他醒悟前非，正心以求学。所以，不教，也是一种教。

有些人，你帮他，不能使他向善。你不帮他，他看看什么样的人能得到你的帮助，得到你帮助的人又得了什么样的收获，他才有可能易恶至中，弃邪从正。

那么，不帮，也是一种帮。”

魏知白道：“可是这么难的道理，你得遇见多少好坏不等的人才能弄懂！要是好人在明白这道理前就死了呢？我想很多好人，也许帮着帮着就不想再当好人了！”

苏试道：“好心总是会有好报的，只是未必以你以为的方式显现罢了。”

魏知白吸吸鼻子道：“我好倒霉，我不懂。”

苏试道：“因为欣赏你的‘善’的，未必是被你帮助过的人，而是和你有同等美德的人——而他们欣赏你，并不需要你帮助他们，给他们带来了好处。坏的人看到你的好，他会想利用。但好的人若是看见了呢？他们会记在心里，在你需要的时候，给予力所能及的帮助。而你却并不知道谁帮助了你，甚至不知道他们已经帮助了你。最美的善意，往往是最难以知晓的。如果你没有去帮助村民，而是仗着武力对他们耍威风，那么守林的老爷爷看到你是这样的人，他还会冒着生命危险来救你吗？

你的善行并不一定会打动被你帮助的人，但将这一切看在眼里的人之中，心灵美好的那部分会被你打动。

因为你们本来就是同一种人。

幸运从来不纯粹是天赐，它是一种积累和转换。是一种美好催生出另一种美好。”

魏知白道：“可是，如果善报存在于看不见的地方的话，大家对于做善事，还是会很快就心灰意冷的吧。”

苏试道：“并非如此。

“儒家认为人性本善，人的本性果然是善的吗？

我见懵懂未知的小儿，倘若犯了错，勇于承认使他得到表扬或者宽恕，他就会变得诚实；如果承认后换来一顿暴打，他就会选择说谎。

如果用哭闹可以得到想要的东西，他就会变得喜欢哭闹。

把婴儿放在人堆里，他就学习人的行为举止；

如果把他放在狼群里，他就会长成狼的样子。

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