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第72章 柴进簪花入禁苑 李逵元夜闹东京（第1页）

一、七律诗词对《周易哲学视角下的〈柴进簪花入禁苑李逵元夜闹东京〉解析》的解析：

（一）《解析〈柴进簪花入禁苑李逵元夜闹东京〉》

周易哲思蕴妙篇，柴李故事展奇传。

阴阳互动玄机显，变化无常世事牵。

好汉勇为循道义，命运起伏动心弦。

禁苑东京皆有象，哲理解读意绵绵。

（二）诠释:

这诗围绕“柴进簪花入禁苑李逵元夜闹东京”这一情节，用七律的形式表达了对周易哲学视角下的解析的理解。诗中体现了阴阳变化、命运起伏以及故事中蕴含的道义等元素，展现了其丰富的内涵和深远的意义。

诗的联“周易哲思蕴妙篇，柴李故事展奇传”，指出《柴进簪花入禁苑李逵元夜闹东京》这一故事中蕴含着周易哲学的精妙之处。

颔联“阴阳互动玄机显，变化无常世事牵”，点明了周易哲学中阴阳相互作用以及世事变化无常的特点，在故事中得到了体现。

颈联“好汉勇为循道义，命运起伏动心弦”，强调了梁山好汉们的勇敢行为是遵循道义的，他们的命运起伏也令人为之感动。

尾联“禁苑东京皆有象，哲理解读意绵绵”，表示禁苑和东京在故事中都具有象征意义，通过周易哲学的解读，更能体会到其中绵延不绝的深意。

整诗以凝练的语言，对“柴进簪花入禁苑李逵元夜闹东京”从周易哲学角度进行了解析和赞颂。

（三）水浒传第回回目，经典梗概，主题思想，经典情节，经典诗句，经典典故

回目：《柴进簪花入禁苑李逵元夜闹东京》

经典梗概：

宋江、柴进扮作闲凉官，与戴宗、李逵、燕青一起到了东京。柴进和燕青用计将一名班直官灌醉，柴进穿上他的衣服、簪上御赐的花，进入禁苑。在睿思殿内，柴进看到屏风上写着“山东宋江，淮西王庆，河北田虎，江南方腊”四大寇姓名，便将“山东宋江”四字刻下后离开。

另一边，宋江让燕青安排与京城名妓李师师见面。到了李师师家，燕青给了一百两黄金，李师师便与他们一起喝茶饮酒。李逵在门外守候，因不满而骂骂咧咧。恰逢皇上来与李师师私会，宋江等三人躲在暗处商议要借此机会求得招安赦书，但还未商量妥当，李逵用交椅打倒杨太尉，又放火烧了李师师家。宋江等人只好先出城，吴用早料到已派人接应，只有李逵、燕青还留在东京城内。

主题思想：

对招安的渴望与探索：此回鲜明地体现了宋江等梁山好汉对招安的急切渴望。宋江一直希望能通过招安为梁山众人谋得一个正统的身份，摆脱“贼寇”之名，从他想让李师师启奏皇上求招安赦书这一行为就能看出。这反映出当时一部分人在反抗官府压迫的同时，内心仍对朝廷存在一定的幻想和期待，希望能被朝廷认可、接纳。

揭示社会的黑暗与腐败：通过描写东京城的繁华以及皇宫内的情景，与梁山好汉的处境形成鲜明对比，凸显出当时社会的不公平。同时，李师师这样的人物能够与皇帝、官员等有着密切联系，也从侧面反映出北宋末年官场的腐朽、道德的沦丧以及社会秩序的混乱。

展现人物性格的多样性：这一回中，不同人物的性格特点表现得淋漓尽致。宋江的谨慎、执着与对招安的急切，柴进的机智勇敢、敢于冒险，李逵的鲁莽直率、天不怕地不怕，燕青的机灵聪慧等，都在情节的展中得到充分展现，使人物形象更加丰满。

经典情节：

柴进簪花入禁苑：柴进与燕青配合，骗得班直官的衣服和簪花，混入禁苑。进入睿思殿后，柴进看到自己被列为“四大寇”之一，心中不忿，便将“山东宋江”四字刻下，这一情节不仅展现了柴进的胆识和机智，也为后续情节的展埋下了伏笔。

李逵元夜闹东京：李逵在李师师家门外守候，因不满宋江等人在里面与李师师饮酒作乐，心中愤懑。后来皇上来了，宋江等人商议招安之事时，李逵更是耐不住性子，用交椅打倒杨太尉，还放火烧了李师师家，将东京城闹了个天翻地覆。这一情节充分体现了李逵的鲁莽性格和对宋江招安行为的不理解。

经典诗句：

“圣主忧民记四凶，施行端的有神功。等闲冒籍来宫内，造次簪花入禁中。潜向御屏剜姓字，更乘明月展英雄。纵横到处无人敌，谁向斯时竭寸衷？”这诗开篇提到“圣主忧民”，看似在赞扬皇帝，实则具有讽刺意味。后面的诗句描述了柴进冒名进入宫内、簪花入禁苑、剜去御屏上“山东宋江”四字等情节，生动地展现了梁山好汉的英勇无畏和对朝廷的反抗精神。

经典典故：此回中没有特别典型的独立于故事之外的传统典故，但故事中涉及到北宋时期的一些宫廷制度和风俗，如皇帝赐给班直官每人衣袄一领、翠叶金花一枝以及“与民同乐”的金牌等，这些都反映了当时的社会风貌和宫廷文化，可视为一种特定背景下的“典故性”元素。

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二、《周易哲学视角下的〈柴进簪花入禁苑李逵元夜闹东京〉解析》

《水浒传》第七十二回“柴进簪花入禁苑李逵元夜闹东京”，这一情节跌宕起伏、充满戏剧性的篇章，不仅展现了梁山好汉们的英勇与智谋，还蕴含着深刻的哲学思考。通过运用周易哲学的视角来剖析这一回的故事，可以更深入地理解其中的奥秘与深意。

在周易哲学中，阴阳是最基本的概念。阴与阳相互对立、相互依存，共同构成了宇宙万物的变化与展。在“柴进簪花入禁苑李逵元夜闹东京”这一情节中，也可以看到阴阳的相互作用与转化。

柴进簪花入禁苑，体现了阴柔与智谋的结合。柴进以其机智和胆略，巧妙地混入禁苑，这是一种以柔克刚的表现。他如同阴的力量，在暗中悄然行动，达到自己的目的。而李逵元夜闹东京，则是阳刚与鲁莽的展现。李逵的冲动与勇猛，打破了平静，带来了混乱与动荡，这是阳的力量在爆。这两者相互补充，形成了一种动态的平衡。

同时，在这一情节中，还可以看到变化与转化的过程。柴进簪花入禁苑时的谨慎与小心，到李逵元夜闹东京时的喧闹与破坏，情节生了急剧的转变。这种变化如同周易中的卦象变化，从一种状态逐渐过渡到另一种状态。而这种变化也反映了世事的无常与不确定性，人们在面对变化时，需要有应对的智慧和勇气。

在周易哲学中，“易”意味着变化，而“不易”则代表着恒定的规律。在“柴进簪花入禁苑李逵元夜闹东京”中，我们可以看到变化中的不易。尽管情节充满了戏剧性的转折，但其中梁山好汉们对正义的追求、对自由的渴望，却是始终不变的。这体现了在纷繁复杂的世界中，有一些核心的价值观是永恒不变的。

此外，这一回中还涉及到人与环境的关系。柴进和李逵在禁苑和东京城的行动，受到环境的影响和制约。他们需要根据环境的变化来调整自己的策略和行为。这与周易哲学中强调的顺应自然、顺应时势的观念相契合。梁山好汉们在面对不同的环境时，能够灵活应对，展现出了适应环境的能力。

从整体来看，“柴进簪花入禁苑李逵元夜闹东京”这一情节，如同周易中的一个卦象，包含着丰富的信息和寓意。它不仅展现了梁山好汉们的个性与行为，还反映了社会的现实与矛盾，以及人们在面对困境与挑战时的选择与挣扎。

在周易哲学的深度解析下，我们可以更深刻地理解这一回的故事所蕴含的智慧与哲理。它提醒我们，在生活中要善于把握阴阳的平衡，顺应变化，坚守不变的价值，同时也要学会在复杂的环境中找到自己的位置和方向。

梁山好汉们的故事如同一场宏大的人生戏剧，而“柴进簪花入禁苑李逵元夜闹东京”这一情节则是其中的精彩一幕。通过周易哲学的视角来解读，我们能够更深入地领悟其中的深意，为我们的人生之路提供有益的启示。

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