掌心文学

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第192章 二更运筹帷幄后（第1页）

于归洋的那篇酷似论文的文章，引经据典，有理有据，发出去的却是一个不起眼的营销号。

起初，人们只当这个营销号是趁热度的。

毕竟这些日子以来，蹭热度的营销号屡禁不止。尽管有关部门全力净网，但在利益的驱使下，还是有数之不尽的营销号踊跃在第一线。

可是渐渐的，人们发现有些不对劲了。

通篇读下来，没有营销号常见的错字连篇不说，用词、遣句都非常的讲究。而且学术气息浓厚，压根就不像是恰烂钱的营销号能写出来的。

网友们又点进这个名叫“人鱼之声”的主页看了看，一无所获。

除了这一篇之外，对方再没有发过任何动态，叫人颇有些无处下手的感觉。

大多数网友查到这也就结束了，他们虽然觉得这篇文章说的很有道理，却也不会真的觉得世界上会有人鱼。

哪怕人鱼救人的视频火遍全网，但更多的人只认为那是一场炒作，说不定是哪家的网红博眼球呢。

是的，视频刚发出去的两三天内，评论都是一片叫好声。大家都为王拥杰获救而惊喜不已，认为这场海事之争一定会以中方获胜结束。

但是一连几天过去了，不管是中方外交部，还是日方的外交部，都没有一丁点水花出现。

这叫吃瓜群众感到了一丝疑惑，纷纷怀疑起视频的真实性。

那么模糊的画面，是不是为了好让人假扮王拥杰？

至于尾巴就更好解释了，不过是为了哗众取宠使用的道具罢了。

张阳朔醉心学术，之后更是为了秋分钻研相关的研究，根本没有娱乐的时间，连交流软件都鲜少使用。

所以当他看到风向开始反转的时候，愁得头发都掉了几根：“不懂能不能不要乱说啊，什么叫伪科学？被证实和科学相悖的才叫伪科学，你写的明明都是正儿八经的科学，他们凭什么说这是伪科学？”

“淡定。”于归洋窝在池渊怀里，享受着池渊为他按摩，撩起一只眼皮看向大惊小怪的张所长，“你知道什么样的故事最吸引人吗？”

张阳朔想了想：“美好的？”

“不是。”于归洋摇头。

“那就是悲剧？”张阳朔深以为然，“鲁迅说过，悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。所以悲剧在表现手法上，就要比其他的更加高级。”

于归洋还是摇摇头：“也不是。”

张阳朔困惑道：“那到底是什么？”

“一波三折的故事，最能吸引人。”于归洋拍了拍池渊的手，示意他休息好了，而后坐起身来，认真地对张阳朔说，“你说的喜剧悲剧，那都是故事的基调。实际上，不论是喜剧还是悲剧，故事要是不能够吸引人，什么剧都白搭。”

张阳朔似懂非懂地点点头，他不追剧，现在显得有些和年轻人脱节了。

于归洋也不强求他明白，只告诉他：“群众的眼睛是雪亮的，人民喜欢的东西，那就是好东西。那人们喜欢什么呢？他们喜欢反转，他们爱看反转，一个故事平铺直叙太过简单，激不起人们的好奇心。但如果它反转反转再反转，相信人们一定会对它记忆深刻。”

他继续道：“现在，所有人都开始质疑视频的真实性，都认为营销号发的东西是伪科学。等到真相揭开的时候，他们就会意识到是自己错了。大部分人会产生愧疚感，当然，这愧疚感不至于让他们做出什么改变，但至少在他们的心里埋下一颗种子，原来这件事情没有他们想当然的那么简单。尽管他们依旧对人鱼的存在存疑，但一定不会像一开始那么排斥。”

张阳朔若有所思：“有点像心理学上的内疚。”

这里的内疚，并不是简单的情绪而已。

“心理学上的内疚，是一种道德情绪。根据Izard的情绪分化理论，内疚包括了悔恨、自责等情绪成分，是在自我道德评价过程中产生的道德情绪，因而又被称为自我意识的道德情绪，会影响内疚者后续的行为。”张阳朔说，“质疑者会转化为内疚者，将来他们知道了人鱼的存在，或许会更好地对待他们。”

于归洋：“……”

可恶，内疚就内疚，为什么还要分心理学上的内疚？

他不理解。

“嗯，应，应该就是这样。”但不妨碍他不懂装懂。

张阳朔松了口气，既然于归洋心里有数，那他就不用在一旁干着急了：“对了，我是来干什么的来着？”

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