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在法坛上,梨裳一边在空中走着,一边继续讲七色脉轮经。
身上有法则之光在涌动,她感觉这是自己最后一次讲法了,因为这个世界的规则在排斥她。
梨裳用自己所有的力量运转时间法则,来抵抗世界规则的限制,然后说出了最后一段经文:
在漫长的岁月里,心就像一座被大家忘掉的孤岛,从以前到现在,一直被人忽视。
从来没有人告诉我们要怎么用心,我们也不被允许走进心的领域。那里就像禁地一样,好像有很多我们不知道的危险,让人不敢靠近。
心是无声之音的关键,是比语言更奇妙的存在,它的声音空灵,就像从宇宙深处传来的,没有一点嘈杂。
而语言呢,是我们用声带碰撞产生的,就像拍手的声音,又硬又吵。心的声音很特别,就像一只手在安静的地方轻轻舞动产生的韵律,纯净又悠远,心里没有语言和文字的干扰。
我们总是害怕面对心,把它扔在一边不管。在生活中,我们就当它不存在,最多就把它看成是维持生命的一个器官,在胸腔里跳动,只是为了让我们呼吸和活着而已。
但其实心不只是这样,它不在肺部那种热闹的地方,而是藏在肺部后面很神秘的深处。
心其实是爱的源头,爱从这里源源不断地涌出来。这就是为什么爱不是那种肤浅、多愁善感的情感,它有更深、更神秘的内涵。
爱不只是多情那么简单。
它比多情更深刻,像大海深处那么深邃,像大地一样实在。
感情呢,就像在生活里一闪而过的火花,很快就没了。
人们常常把一时的多情当成是爱。就像有一天你觉得自己喜欢上了一个人,以为这就是爱,可第二天这种感觉就没了,但你还觉得这是爱。
其实这只是一种情绪,就像你喜欢吃冰淇淋一样,只是短暂的喜欢。
喜欢就像朝生暮死的小虫子,来来回回,不固定。
它很短暂,就像流星一样,在生命里留不住,因为它本来就没有持久的力量。你喜欢一个女人,喜欢得很热烈,你以为这是永恒的,但最后就像火灭了一样,什么都没了。
这种喜欢就像你夏天喜欢喝冷饮,喝完了就不想再喝了,要是再给你,你可能会觉得恶心,说“不要了,我不想再看到它”。
所以说,喜欢不是爱,千万不要弄混了,不然你的一生就会像在大海里漂浮的木头,从一个人身边漂到另一个人身边,永远不会有真正亲密的关系。
心轮在人体里是非常神秘又重要的。当我们还在妈妈肚子里的时候,就通过心和妈妈连在一起了,这种连接很深,不是靠脑子想或者说话,就是心和心的贴近。
在充满爱意的时候,比如深深拥抱或者灵魂交融的性高潮的时候,我们也是通过心和对方相连,这是纯粹的情感交融,没有脑子里那些复杂的想法干扰。
在静心冥想和虔诚祈祷的时候,也是心在起作用,让我们和整个世界相连,这是心和心的对话,是灵魂和宇宙的拥抱,这种连接是没办法用语言说清楚的。
心的脉轮是无声之音产生的地方。如果你能放下所有的杂念,轻松地进入心的脉轮里面,你会听到一种很奇妙的“嗡”的声音。
这是人类历史上很伟大的现,那些能进入心脉轮的聪明人,都听到过自己内心深处一直有像“嗡”一样的神秘声音在吟唱,就像宇宙在你灵魂深处悄悄说话一样。
你能想象那种不是人故意出的、自然而然的吟唱吗?
它是从你灵魂最深处来的。
但是我不赞同人们盲目地念咒语。你可以一直念“嗡、嗡、嗡”,在心里自己创造一个和心音差不多的声音,但这其实是在骗自己。
你可能念了很多年,在心里有了一个假的“嗡”声,好像心在说话一样,但这不是真正的心音,没有触动灵魂,也没有生命的韵律。
你真正要做的是去了解自己的心,不是光念“嗡”这个咒语。
你只要静静地坐着,让身心都安静下来。
然后有一天,你会突然现,真正的咒语已经在你心里响起来了。
就像在一个安静得能听到自己呼吸的夜晚,当你特别安静的时候,你会突然听到一个不知道从哪儿来的声音,就像一道闪电照亮了你内心最隐秘的角落。
这个声音是从你内心最核心的地方升起来的,是你内心安静时候的独特旋律,就像夜晚微风吹过树叶的沙沙声,很轻柔、很神秘,是只属于你的安静的声音,从你灵魂深处慢慢升起来。
这个声音不是你能故意弄出来的,也不是一直念“嗡”就能得到的。
你不用说话,也不用做别的,就像古老的石像一样安静地坐着。
然后这个声音就会像春天第一朵花开一样,突然出现在你的世界里……它会像山间的清泉一样,突然开始流动,这个美妙的声音就出现了。
你能清楚地听到它,就算你没出声,周围也很安静,你也能听到,这是能直达灵魂的聆听。
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这就是上古时代穆斯林讲的穆罕默德听到《古兰经》时候的奇妙情况,那是一种我们普通人很难理解的神圣体验,这种体验也会在你的内心深处生。
你没说话,也没有什么提示,但是你能听到来自灵魂深处的声音。
在古老的传说里,穆罕默德在心里听到《古兰经》的声音的时候,他特别困惑。
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