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“砖厂本身便是一场梦境,梦境与现实最大的区别,在于逻辑不同。”周玄说道。
古玲是痛苦派的骨老,她修炼的环境,是利用极残酷的现实——用自己的痛苦献祭,在非人的痛苦之中,使得香火不断的攒出。
对于梦境,古玲的理解并不如周玄深刻。
链接“梦境天神”的三大神明级——说书人神明「毕方」、刺青异鬼「彭侯」、夜先生异鬼「地子」。
三大神明级所在的堂口,周玄目前已经走过了两个,关于梦境,他真是太熟了。
“梦境与现实最大的区别,不是真实与虚妄么?”古玲问道。
古玲的想法,和井国大部分没有接触过“梦境”力量的人相似,
在他们的眼里,“梦境”便是虚妄,讲难听一点,梦是个假东西,
“现实”便是真实,所触、所闻、所见,皆为真实。
“虚妄”与“真实”,便是现实与梦境的代名词。
“何为虚妄,何为真实?”周玄反问古玲:“你所见井国一定为真?你于梦境中所见,必定为假?
依我看,谁真谁假,真假难辩。”
古玲听音入耳,瞧周玄的模样都似乎不真切了,她与周玄之间,仿佛隔着一堵无形气雾。
“醍醐灌顶啊,现实确实并不一定为真。”
古玲想起数年前,巫女堂口的弟子,被集体篡改过记忆,
这件事情,当年在明江府闹得沸沸扬扬,具体细节如何,不得而知,
只知这场记忆的篡改,不尽完美,许多巫女对现实的记忆在篡改后皆不一样,有了不少出入。
记忆都能篡改,那现实对于明江府的巫女而言,还是真的吗?
若是谁制造一场梦境,将记忆篡改之前的真相,公布给了巫女,那梦境所展示的,又怎么能称为虚妄呢?
它岂不成了比现实还要真实的现实?
越往深里想,古玲越佩服周玄,粗略回想,周玄征服李乘风、画家、以及她自己,靠的绝不仅仅是周家傩神引以为豪的“走过九个堂口”的特性,
“所以,梦境与现实的区别,在于逻辑,梦境想要迷惑人心,靠的是模仿现实,这是生梦的逻辑,
而现实就是现实,不用去模仿谁,它就在那里。
只要是模仿,总有纰漏。”
周玄以自己擅长的书法举例,说道:“但凡学书画之人,要想进步,便要模仿古帖,但模仿得再像,你终究成不了古帖,漏洞只是在减少,但永远不可能消失。
梦境也是如此,模仿现实,却成不了真正的现实,
比如这家砖厂,牛车不可能在此时出现,搬砖工人也不可能在此时出现,
夜里多露水,我们脚下的泥土怎么会如此干燥,
砖厂之梦,生梦的质量太低了,对吧,柳神?”
周玄这番话语,朝着前方问出。
今夜能出现在锁龙穴处的诡异之人,绝大部分的可能,便是“柳神”与“饥饿”。
饥饿是神明子嗣,天生便具备肉身梦境,生出的梦,周玄是感受过的,质量很高,至少在“模仿”现实之中,不会出现如此多的纰漏。
砖厂既然不是“饥饿”生的梦,那剩下的可能性,九成九便是柳神。
饥饿没来,柳神来了。
啪!啪!啪!
清亮、脆生的击掌之音,在砖厂内响起。
砖厂变了一副样子,
门房的玻璃上,有一层血雾,
场院黄土由于沾了晚上的露水,踩上去有些质密黏,
院中央,也没有那些牛车和夹砖工人,
周玄、古玲、赵无崖的前方,出现了一个年轻男人,微驼着背,背上长着巨大的肉瘤。
“王亦文。”古玲认出了男人的模样,说道。
王亦文是李乘风的学生,也是老李做实验时的助手,他如今是柳神的“脚”。
柳神重重的鼓掌,笑意盎然的说道:“最近,明江府出了个小先生,威风一时无两,先成了司府的座上宾,又在东市街斩了碑王与卢玉升,接着是与骨老合力,抓捕了观主和痛苦大学者,
如今竟然这么快,便找到了我,我对你,是又钦佩又厌恶,
厌恶你有一颗七窍玲珑心,撞破我的好事,
钦佩你够聪明,有天赋,你刚才那番梦境与现实的思辩,听得我快成为你的追随者了,
你呀,不愧是连风先生都夸奖的说书人,于梦境之道的钻研,我不如你。”
“倒不用太自卑,我对梦境的理解也没什么了不起,无非是有好师父和高人指教罢了。”
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