掌心文学

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第三百五十六章 儒家居中调和（第1页）

“赵勉，你什么意思？”刘三吾猛地看向赵勉，面露不善之色，他愤声道：“你的意思是老夫错了？你可知夏之白的观点是多么的惊世骇俗，是多么的离经叛道。”

“老夫读了这么多年书，又岂能对此不闻不问？”

“夏之白不遵儒家圣贤，想把早就遗忘在历史垃圾堆的墨家、道家搬出来，还狂妄自大的想篡改历史，让世人都接受他的那一套观点，如此丧心病狂的事，老夫岂能袖手旁观？”

刘三吾怒冲冠。

赵勉一脸茫然。

他并没有说什么啊。

只是顺着刘三吾的话接了几句，结果就被刘三吾各种指责。

再说了。

他说的有什么问题吗？

自己这老丈人年龄的确大了，编书是一个体力活，需要在上面耗费很大的时间跟精力，以刘三吾如今的身体状况，未必真能吃得消，如今既已决定不掺和了，自然就当多休养。

结果刘三吾反倒像是应激了一般。

赵勉道：“岳丈，小婿并不知您跟夏之白究竟生了什么，不过夏之白的想法的确天马行空，跟常人迥异，但即便陛下让其编书，自有陛下的用意，小婿作为臣子，又焉能去反对陛下的旨意？”

“再则。”

“就算夏之白书中内容有偏颇，翰林院这么多学士，也实在犯不着让您去提醒，到时自会有其他学士禀告陛下，以陛下之英明神武，又岂会现不了其中问题，到时自会责罚夏之白，也会斧正不端内容。”

“岳丈，你就是太上心了。”

“诚然，你研究了大半生学问，饱读诗书，但实在犯不着什么都自己来，这实在没什么必要。”

“至于用一下墨家、道家观点，小婿倒是并不觉得有什么。”

“先圣孔子不就说过：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也’，也有‘三人行，必有我师焉’。”

“何况就算是先圣孔子在早前，不同样去道家老子那边请教过？”

“如今春秋战国之百家，距离当世实在太久远了，百家之精华，在数千年的时光中，早就糅杂在了一起，如今的儒家，其实是海纳百川的儒家，早就不是古早前的‘学问’了。”

赵勉读书多年。

对于书本上的内容，早就生出自己的见解。

何况自及第后，还在翰林院储才了一段，看了不少的古文，极大的增加了知识储备，同时让他对学问有了更深层次的了解，海纳百川有容乃大，儒家之所以兴盛，不仅仅是方便帝王驭民，更重要的还是儒家的包容性。

道家太过随性，墨家太过极端，法家太过残酷。

唯有儒家，可居中调和。

至于为何儒家变了‘色’，那就不是他能说道的了，而且只怕天下的大儒也说不明白，因为辩着辩着，儒家就走的奇形怪状起来，先是汉代有了公羊、谷梁、左传，再到唐代韩愈、柳宗元的专制思想，仁存于内，义见乎行，以及礼立仁义，无之则坏。

而到宋代更是兴起了理学跟心学。

儒学一直在变化，汉代时或者还带着一些儒家本色，但同样融合了阴阳、黄老、名、法思想，而到了唐宋，儒家渐渐式微时，又有大才之人，借鉴了佛、道，提出尊王攘夷，以儒学治国等等。

如今再借鉴一下墨、道思想，又有何不可？

只要还是‘儒’，还披着一个‘儒’名，那有什么大不了的。

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