掌心文学

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第七十章 从来如此便对吗（第1页）

朱元璋目光微动。

夏之白的突然开口，其实让他很不喜。

但夏之白说的这番话，其实又颇合他意，他用人向来不拘一格，尤其喜欢提拔来自五湖四海的人。

他自来就极度不喜过去士人间的按资排辈，朝中不少臣子，只要真的有非常之才，他从来都不拘一格，绝不会用论资排辈的规则约束。

而是直接大力提拔。

这也是他当初为何能说出：‘资格者，为常流设耳，若有贤才，岂拘常例？’的原因。

当然其中很大部分原因，也在于纵观历史，知道士人专权的危害。

士人有师承，有私交，很容易抱团取暖，最终结成朋党。

宋便弱于此。

他熟读历史，自会充分吸取历史经验，因而一直试图通过各种方式，来调整统治内部各地区间的利害消长和权力的分配。

他这些年多次重用提拔公侯的子弟，就是希望这些和明朝荣辱与共的公侯子弟，可以跟士绅地主出身的科举士人分庭抗礼。

继而达到朝堂的政治平衡。

只是这个愿景，随着公侯子弟跟士人走的越来越近，渐渐破灭了，他也为此开始武力拔除隐患。

当年他私下问过宋濂一个问题。

自古以来，所与共治天下者，士大夫也。今士习不端，欲见小。兹欲正士习以复道，何术而可？

宋濂并未给出回答。

不过他并未因此放弃，一直在进行各种尝试，也一直博览群书，试图从历史的教训中吸取经验。

他吸取了宋朝科举文官独大的教训，又参考元朝重用色目人、回回、儒生的经验，自行摸索出来的一条新路。

便是夏之白总结出的不拘一格降人才，用人来自五湖四海。

只是效果一般。

而今经夏之白这么一提点，他隐隐知道自己用人的不足在哪了。

他求贤。

求的一直都是士！

自战国管仲提出士农工商，天下就渐渐出现了大致的分野，他过去没少抱怨，朝堂征召的士人除了能说会道，就没有多少实际本领，做事更是一塌糊涂。

没有实才！

提拔有名望的的农夫工匠，的确是一个不错的想法。

朱元璋暗暗点头。

他面无表情，淡漠的看向一旁的李善长，问道：“百室，你是咱大明的太师，你给咱说道说道。”

李善长眼皮一跳。

他缓缓出列，拱手道：“老臣以为，此事万万不可，大学士，而今朝堂对大学士是有明确的职务要求。”

“即辅导太子，特侍陛下左右，做顾问之用，让些农夫、工匠入朝，又能辅导什么？”

“辅导殿下种田，打铁吗？”

“而且农夫匠人不懂礼数，不通文学，更不懂治国，他们入朝，只会搅乱朝堂正常秩序。”

“天下更是从未有如此先例。”

“臣不敢苟同。”

“农夫、匠人，身居田地、工坊便足矣，朝堂不是他们待的地方，若让农夫、匠人入朝，只会乱了纲常，国有乱象，必危矣。”

李善长直接否定了。

夏之白的想法太荒唐了，朝堂自古都是阳春白雪尊贵之地，岂容底层的下里巴人上来？

那岂不坏了规矩。

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