掌心文学

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第26章 破执扫相 优雅强大（第1页）

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不断的练习，不断的坚持，就是给自己增加“数”，也就是业力，基本的运行原理都是相通的，毕达哥拉斯大概也是这样考虑的数字是唯一的真理，每个人头顶上都有一本命数之书，也就是隐形的记功过格，专一且度如游隼，就能够看到正在执笔记录的美艳女神。

东西方有很多共通性的，比如在哲学上面，大都认定数字是世界的真理，的确如此，数字可以让我们保持清醒，体重是公斤，就是公斤，银行卡是o块钱就是o块钱，冷酷直观，不存在文学或历史上的争议。可以让我们看到自己的不足之处，当然更包括你训练专注的次数时长等等，都是这样，数字是唯一的真实的存在，所以数字就是真理啊！（比如网上盛传的小时学习就能成为某个领域的达人，是有一定道理的，前提是你用心学了，很多专注软件的时间记录还是很不错的，比如【时光序】，而游戏类的历程回顾，也能让我们看到游戏上白白浪费的大把时光，相信其策划人也是有警醒世人的苦衷蕴含其中）

人与人的相处之道，可以从人与狗的相处之道中借鉴，看看那些驯兽师吧，还有狗的肢体语言，诸如趴着摇尾巴，眼睛对视等等，人与人之间o的交流都是通过肢体语言表现，所以那句台词说的很对，不要听一个人说了什么，要听一个人没说什么，或者“看”一个人说了什么。

欲望的确很有意思，比如人喜欢看吃播，看一些性爱视频，那是因为我们希望能够成为其中的主角，或者说我们希望主角是我们自己，用剧本中的话说，我们看的其实是我们自己，我们在内心无意识的状态下，已经将自己替换上去了。可谓半点不由人啊，无立足境，方得干净。

蹲马步是一件痛苦的事情，的确痛苦，因为我们要的是月亮，不是手指，但是你要去月亮之上，就必须经过手指这条漫长的路程（不章则不大），也就是等价交换，此为世间至理，我们必须毫无隐私的坦诚的去拥抱她，我现在拥抱这些痛苦的时候，加入一些糖果的外衣，会有意想不到的效果，就比如我在进行马步的时候会玩游戏，这样会有一种痛苦抵消，既期待又有一点恐惧，就像我们吃药丸一样，糖衣药丸，更能接受。（说到底还是不够坚定，慧眼不够清晰，修行的境界还不够）

也算是一种跟老虎的相处之道吧，当然我觉得更高级的修炼是由内而外的去意存心，本来无一物，无痛苦无快乐，只存有益目标，何其清澈洒脱呀！

今天在读《了凡四训》，里面有别人的注释，非常详细。谈到了很多儒释道方面的知识，我个人比较赞成大道至简，不要弄得特别高深，但另一方面更要有自己的独立思维，知道不立文字的原因（不被别人误，也不误别人，自己谨慎思考吸收，为我所用），就是为了让我们自己去思考，而不至于被别人引进水沟里面，彼之良方，君之毒药。自己吃了能消化吸收才是真正自己的东西。勤动脑子就会变得英俊，勤动身体就会变得健壮。不然的话，懒惰就会使人显得非常臃肿难看丑陋。不具备精气神的美感了，穷其一生，高级的人都在追求美感，低级的人都在追逐安逸，朝三暮四。

佛家儒家道家都有一个共同的修行方法静坐，都推崇归本溯源回到婴儿时候的状态，也就是父母生你之前和你死之后的空寂旷达，静坐其实就是将五官封闭，因为通过感官感受到的，比如看到的，闻到的听到的等等都是有颜色的执念，都会动意扰心，不由人的加上“我”的滤镜，被幻相所纠缠困住，很难看到真正的月亮。持戒是为破执念。如同除雾器啊，静坐，冥想皆是如此。人是能够感受到执念存在的，比如绘画，心中会不自觉的定一个期待目标，如一周完成两幅画，但既然以质量为标准的话，从大局观来看，这个一周两幅画必然与质量的保障有冲突，就会反省现一开始的设定错误。

不能再挤压睡眠的时间，要维持一个正常的生物钟，从而达到健康的目的，所以必须停下，有所取舍，要知进知退，不以懒惰为借口的元认知决断，也是破执之剑！

很多人辛苦一辈子，结果o的收入都换成了医药费，你拼命的读书，结果因为错误或者过劳的学习工作导致罹患癌症，那就得不偿失了。

所以我们要时时勤拂拭，保持一颗清静之心，清醒之心。清心寡欲是保持合理均衡的欲望，欲望说到底是我执，是外求。当然清心寡欲绝非不食人间烟火（王阳明点赞），而是不断的助力破执扫相，持戒护心追美。

老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，就是一种无我一心的追求，仔细观察一下那些患了阿尔兹海默症的病人或者人年老衰退的时候，五官都会渐渐的坍塌退化，这样我们就会越来越关注内心的想法。一个人来，一个人去，如来如去。缘起性空。不昧因果，全力以赴，即是人间光明大道！

不妨把眼界放宽一点，像对待陌生人一样对待自己的家人，像对待家人一样对待陌生人，说不定人的世界会焕然一新，会升级啊！相敬如宾，过犹不及，万物均衡。

日记正文

金子与灯塔：

日月既往不可复追。

积极主动格物致知

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