掌心文学

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第65章 黄鼠狼来拜年（第3页）

这几位大爷感到异常愤怒。

本以为通过这种方式，何雨柱会选择合作。

一旦得到何雨柱的合作，在这座院子里就能重获最高的威望。

从此，这里的人都会听他们的安排。

可惜不仅目标未能达成，还出现了这样的状况。

何雨柱的傲慢让他们倍受屈辱。

何雨柱离开四合院后。

回想着刚才的一幕幕，他觉得心情舒畅。

看到易中海那三个无赖和满脸愤慨而无力反抗的贾东旭的样子，何雨柱心里觉得格外满足。

单单凭借最后那一拳对贾张氏造成的影响就足以让他躺在床上休养一阵子。

事情告一段落后，他并没有立即回家，

反而是径直走向了苏元化的住宅，何雨柱已经许久未曾前往了。

起初，他会频繁拜访，希望能碰到苏元化归来。

然而多年等待终成一场空虚之念，他也渐渐失去了希望；再加上目前的繁忙，已甚少有闲暇造访。

在此时此刻，陈雪茹正待在家里整理事务。

说得更确切一些，她在忙碌家庭琐事。不多会儿工夫就打理妥当了。

片刻之后，她翻阅起今天的报刊资料。在这个年代可供消遣活动不多。

而且想要了解外面世界的渠道并不多。报纸也算是其中的一种。

因此，大多数识字且需要获取外界信息的人都会每天看报。这是一种娱乐形式。

同时也是获取知识的手段。

陈雪茹身穿舒适的衣裤躺在床上，翻阅着手中的报纸。陈雪茹无论是看书还是看报，都有一个习惯。

那就是自言自语。

“红歌！歌颂社会主义和无产阶级运动的歌曲。因为红色象征无产阶级斗争和社会主义，‘红歌’自然也就体现了无产阶级的政治立场和意识形态。”

“红歌不仅仅是抽象的口号，也不是简单地贴政治标签。它之所以广泛流传并经久不衰，先归因于其独特艺术性。”

“红歌的灵感来源于民歌，这使其为普通民众所喜爱。”

“无论是在井冈山时期的江西民歌，延安时期的‘信天游’，还是解放后及改革开放时期的作品，不同的地区和时期的民歌形成了‘红歌’多种多样的风格，不同地域、不同民族的人都能在‘红歌’中找到共鸣。”

“新中国的成立时间不长，对于红歌的需求相当迫切。”“人们都真心希望能找到一些歌颂祖国的歌曲。”

“如果有优秀歌词或旋律的，请来信至……”

读到这里，陈雪茹心中大致明白这是为什么了。

意思很简单：这类歌曲太少了，听众也觉得有些单调乏味。创作者们数量有限，于是希望能在普通百姓中现好词曲。

这也很好理解。

因为陈雪茹每次去布料店的路上，听来听去总是那几歌。即便喜欢，但如果天天重复听也会腻。

陈雪茹个人也非常喜欢音乐，却只能哼哼几句，自己并没有能力创作。

要是能写出这样的词曲，那么她的名字或许能写入红歌历史，这可让陈雪茹动了心！

可是现学写词或谱曲肯定是来不及的，陈雪茹感到着急起来，直接坐了起来。

忽然想起一件事。

既然她自己不行，她还有丈夫何雨柱啊！

当天晚上，何雨柱回到家时，能明显感觉到陈雪茹的不同寻常热情。

平时，陈雪茹就常常侍奉着何雨柱；虽然做饭是王明德的事，洗衣和其他家务则由陈雪茹负责。

至于其他更为体贴的照顾……

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