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“何语?使你胆战心惊。”
卢承勤说道:“大王,臣昨夜听卢承令、卢慕直等说,却在军中,近来颇有传言,言大王今南征北讨,大业已成,而察群臣两度劝进,大王皆不允,似竟若有谦抑待他人之志,则若如此,将士便勠力尽效,复有何用?恐终不得功勋可立,富贵可致!故诸军上下,已是将心浮动,士卒惶惑。大王,臣虽愚钝,亦知此言虽近悖逆,可也正如大王自言,亦实人情之常也。
“大王,昔汉光武亦起兵於河北,将士追随者皆望封侯,终以功名激励而定天下。
“比之以昔,今我军将士效命疆场,亦莫不望尺寸之功得以昭彰;臣等蒲柳之姿,亦尽乞攀龙鳞,附凤尾。若一旦勋业无寄,何以系天下之心?功高不赏,恐非安军定邦之计!故臣闻之,善用兵者,不以战为先,而以赏劝其功;善驭众者,不以威为本,而以信结其心。
“今大王西伐伪唐,还歼宇文化及,东灭李密,山东、河南、江淮无不望风归附,天下大势已趋一统,功高日月,而两辞劝进,虽示谦恭,唯忧将士疑於恩泽不至,功臣虑其名位无依!
“故臣斗胆昧死,敢再进言,当此之际,大王诚宜循光武之轨,顺天应人,正位称尊,以定君臣之分,酬功臣之赏,示将士爵禄之期,则众心有所归,忠勤有所望,天下可以定矣。
“况今四方犹未靖也,尤须大义名分,以一视听!臣伏求大王权衡轻重,俯察群情,务以社稷为重,以万姓为念,上承天命,下顺人心,早正大统,使乾坤清朗,功臣得位,四海归心。则汉高、光武之业,可期而至矣。若仍谦退自持,不正名位,臣唯恐豪杰寒心,伤骁勇之志,时机一失,悔之无及!愿大王决断无疑,以成不世之功,垂范万代。臣再拜而昧死敢言之!”
李善道耐心听罢,起身下堂,扶起卢承勤,拍了拍他的胳臂,说道:“承勤,你是在清河跟从的我。跟从我后,你勤勤恳恳,虽无殊功,然涿郡诸地之定,多赖卿族之力也。你的功劳,你诸弟的功劳,我半点也不会忘怀。军中诸将、十万将士浴血疆场之功,我更不会忘。”
——却卢承道的兄弟子侄,目今效忠於李善道手下的,为数着实不少。不仅在他们家乡涿县、涿郡,出任郡县官吏,为李善道安抚一方士民者有之,出任军中各部,担任参军之类职务的,也颇有之。卢承勤提到的卢承令、卢慕直,现就分是在焦彦郎等军中任随军参军、文书之职。
这番李善道对卢承勤说的话,可算肺腑之言。
说的很直接,“虽无殊功”的话都直言了,这卢承勤降从李善道后,能力有限,确是没立过甚大功。也很恳切,“多赖卿族之力”,亦是实话。范阳卢氏为涿郡望族,海内有数的高门之一,却涿郡先经罗艺、高开道等之割据,最乱时,郡中的大小盗贼何止十余股之多,当下又是抵挡突厥从河北南下侵扰的门户,的确是多亏了卢氏助力,才得以让李善道不必过多操心。
但不必多说,其实也正是因了“虽无殊功”,这卢承勤方今天,一砍了宇文化及等的脑袋,又见李善道下的诏书中,有“悖乱弑逆,坏君臣之伦”、“孔子作《春秋》,乱臣贼子惧。今孤行此,以正纲纪、安天下也”等言,才急忙忙地来求见李善道,单独向李善道上劝进之言。
李善道言辞恳切,“真情流露”,卢承勤当然也需要“真情流露”,便不知怎的,硬是挤出了几滴眼泪,哽咽着说道:“大王!臣今日昧死进言,非为臣一己之私利,实为天下苍生计,为大王的大业久长计。群臣已两度劝进,若大王再仍推让,何以慰将士之心?何以服四方之望?臣惟愿大王上顺天意,下应人情,早正大位,使名分既定,纲纪复张,则天下有归,万民仰戴,神器有主,天命不僭。大王若迟疑不决,臣深恐豪杰解体,士庶离心,悔之迟矣!”
言罢,他伏地再拜,声泪俱下,情真意切。
“好,好,好!承勤,你的忠心,我知道了!”李善道再次把他扶起,说道。
卢承勤擦着眼泪,说道:“臣失礼,敢请大王降罪。”
“你一片忠心,我降什么罪?”李善道令在堂下从侍的王宣德,给卢承勤端来一杯茶汤,叫他喝了,笑道,“承勤,我还不知道你这般能言。说了半晌了,渴了吧?喝口水,解解渴。”
卢承勤赶忙谢恩,接过喝了。
李善道回到主位坐下,叫他也坐,又与他说了几句话。卢承勤今来谒见李善道,要说的话,都已说了,李善道又刚才两次给他说正在忙着,便不敢过多打扰,就识趣地辞拜而出。
送他到堂门口,见他身影出了院子,李善道转回堂上坐下。
再来审阅魏征、裴矩等拟的抚民条陈,李善道却有点心不在焉了。以史为鉴,可以明得失。闲暇之时,他没少看史书。卢承勤适才的劝进之言,大抵意思,出於莽新末年,耿纯进劝刘秀称帝之语,他自是知晓。但不论卢承勤所言出自何典,这通话的意思是不错的。
“三劝三让”,已经进劝两次,让了两次了,姿态差不多了,再来一次进劝,就可接受了罢。
李善道提笔,在空白的纸上写下了两个字,却是“贞观”也。该词出自《易经·系辞下》,“天地之道,贞观者也”。“贞即正,观即示”,意指以正道示人。
……
倏忽已入三月,中旬这日,魏征、屈突通为首,这次连河东的刘黑闼、李靖、陕县的秦敬嗣等的名字也都列入了,还有新降从李善道的朱粲等,并及河北、山东、河南、河东、陕虢等地,凡属李善道治内的诸州、诸郡长吏,亦或名在其间,或单独上表,第三次群臣劝进。
表云:“臣等昧死再拜上言:臣闻天道冥渺,必显兆於尘寰;帝运攸归,终垂象於黎庶。今海内鼎沸,群雄逐鹿,而天命所属,已在大王。臣等不避斧钺,敢沥肝胆,陈情於前。
“窃观谶纬所载,‘李氏当王’之谶,播於天下;‘桃李子,得天下’之谣,遍传宇内。昔大王潜龙在渊,栖身瓦岗,所居之地,‘桃花谷’也,谷中桃李繁茂,春华秋实。此非天意默示,谶应名实者乎?桃李之兆,早植根本;天命所归,岂是偶然!
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