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第29节(第2页)

一念至此,黄天便做出应对,调动神印,将草木视听之术传达出一股厌恶,恶意,威胁,逼迫的情绪。

整座山林则将这些情绪放大了几倍,甚至十数倍。

这便是“山神威压”。也是黄天最近粗浅领悟的一个应用。

能够将自身气息凝聚到了阴神级数。

而且这片山林是黄天出生的地方,天然亲和黄天,也愿意将力量借给黄天。

而巫族少年是外面闯入,刚刚又用白骨骷髅截取生机,毁坏林木,污染大地。

这片山林,便天然对其三分排斥。

这便是如同一个“场域结界”一般,可以给其增加一个精神削弱,有四面八方,草木皆兵,风声鹤唳的感觉。

随后,黄天调动权柄,开始布置起粗浅的困阵来。

山林之中的迷雾渐渐升起,其能够阻隔神识,颠倒方位,是黄天天然的“鬼打墙”法术之中参悟出来的变化。

迷雾将这些搜索山林的英灵凶鬼给笼罩起来。

巫荻在山林之中,脸色一变:“是自然权柄神灵,不是香火信仰之神。”

自然权柄之神,往往自带天生神通,而且对香火不是十分依靠。

比如地神,站着大地上,就有源源不断的法力,在其领域之中,同级别,甚至高上一个级别,都很难将其打败。

就算打败了,也不一定能抓住,或者杀死。

但巫荻自有战斗判断经验,这位自然权柄之神,定然还没有凝神箓,不然直接力量碾压,根本不会这么花里胡哨的。

如果是一位入了品级的自然神祇,巫荻甘愿倒头就拜,背弃信仰,甚至将图腾也给献祭,以求活命。

但这位弱小的神灵,不足以庇护自己,因此巫荻心神一横,将白骨神魔再次召唤出来。

只见一丈来高的巨大白骨魔神守护在巫荻身旁,虽然消耗大,但白骨魔神可以汲取生机作为自身消耗,号称立于大地,而不败。

同时将剩下的部落英灵全部调动,往山林内部而去,加大力度搜寻黄天所在位置。

白骨魔神一出来,黄天便感应到极度的危险。

连忙回到地灵宝穴之中,又唤来两条龙蚯,叫他们入主黄天开拓的那两个地穴之中。

三方成阵,加大地气吞吐量,为黄天加持神力,地气互通有无,如同打通了地脉一般。

如此便算一条“伪地脉”。

龙蚯得了黄天烙印,已然十分忠心,他们体内的神性,和黄天最初的神性来源一致,因此和黄天开辟的地穴也十分契合。

一入主其中,便按着黄天吞吐地气的方式吞吐地气。

三股地气相互交汇,形成头尾,犹如一条地脉龙蛇。

而那两头龙蚯体内的神性,似乎也成了黄天的一般,只是如同那宝印一般,分离在外。

黄天的气势节节拔高,并非一加一大于二的感觉,整座山林似乎尽在掌握,暂时从一个毛神,突破成了游神,甚至还在往上增长气势。

黄天神力增长迅速,并无觉得不妥不稳。

反而运用大印,凝聚山势,对着那巫荻便施压。

巫荻忽然感觉极度危险,整座山的重量,似乎直接压到了自己身上。

这只是精神攻击,并非真的有大山压在其头上。

这是黄天参悟神性得来的“镇”字诀。

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