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恶少还未说完,瑾素真人心中泛起厌恶,只见瑾素真人将手轻轻一扬,那恶少便直接倒飞出去,口吐鲜血身死不知。
瑾素真人懒的同恶少言语,杀了恶少后,刚迈步上前,便听门内有人喝道:
“那里来的贱婢,敢在白府门前叫嚣,你可知我五象真君的厉害?”
瑾素真人抬头一看,只见门内走出一身穿蓝色道袍之人。
那人身形高大,手持拂尘,端的一副仙风道骨的模样,眼中却满是戾气。
那人出来时,眼神丝毫没有注意到倒地的恶少,竟直径朝着瑾素真人而来。
瑾素真人见状疑惑,这人当真是恶少的师傅?怎么自己明明杀了恶少,却不见这人查看恶少情况?
难道这人修为在自己之上,已知恶少已死,可若是知道恶少已死,那言语中又丝毫没有提及恶少身亡之事?
杨礼只有元婴修为,修行者在出窍期才能修炼神识,杨礼在出门前不是没有看到恶少倒地,只是瑾素真人在出手时,周边灵气波动不大,杨礼便以为恶少只是被瑾素真人打昏过去。
对杨礼来说白府恶少,只是自己用来收集鸿蒙灵气的幌子,对恶少自然不会上心,即便是恶少死了,杨礼也只是会觉着麻烦,自己又要重新找个幌子罢了。
五象真君的名号,对瑾素真人这个境界的人来说,实在是陌生,想来应不是什么出名之人。
瑾素真人看着眼前之人,直接开口问道:
“你这混元教的下等妖道,也敢在此作恶?你可知东大洲仙门势力众多,你就不怕你挑起仙门与魔族的斗争。”
杨礼从恶奴口中得知,白府门前美貌女子,一问女子神态,杨礼便猜这女子应是修行之人,原以为女子是冲着白府恶少而来,唯恐恶少因女色耽误大事,于是便随恶奴急匆匆赶来。
杨礼刚一来到门前,便见恶少倒地生死不知,杨礼将白府恶少收作徒弟,并不经意间助长恶少欲念,为的便是好借着恶少的名义,去那些身怀灵根的孩童。
此事做的隐蔽,锦呈县的百姓一直都未曾注意到孩子的死亡与自己有关。
事实上,杨礼自步入金丹期后,便一直靠着这个办法,在东大洲收集鸿蒙灵气。
杨礼的经历与洪鹄差不多,但杨礼比洪鹄胆大心细,再加之身怀三灵根,这修为自然比洪鹄高出许多。
混元教的大多门徒,都不敢在东大洲行事,因东大洲仙宗、世家众多,唯恐引起修行者注视,故此不敢在东大洲收集鸿蒙灵气。
但这杨礼偏偏反其道而行,在杨礼看来正因为仙宗、世家众多,那身怀灵根的孩童也应比其他大洲的孩童要多。
事实上,杨礼猜的不错,这东大洲灵脉繁多,经灵气滋养,在东大洲出生的孩童,身怀灵根者的确比其他四洲多。
杨礼行事谨慎,在人前绝不暴露自己的目的,且不会长期待在一个地方,每隔几年杨礼便会换一地方行事。
本来按照杨礼以前的规矩,杨礼去年便应该离开锦呈县,但锦呈县的情况特殊。
一是,锦呈县的知县不管事,明明出自修仙世家,但却无修仙世家子弟的担当,这锦呈县的大小事务,全都交给身边的人打理,而知县身边的人有些脑子,为了以后继续享受权利,便费了几分气力管理着锦呈县。
这也便是说,只要不将事情摆在明面上,这知县也就不会管锦呈县的事情,自己便可以将锦呈所有的孩童都筛查一遍后,再离去。
二是,白府恶少太过好用,自己遇到过这么多人,收了这么多徒弟,像白府恶少用的这么顺手的人还是第一次。
以前杨礼在东大洲行事时,收了不少徒弟,这些徒弟皆不是什么好东西,为了达到自己的目的,杨礼对这些徒弟的心性,并不在意,有时被这些徒弟现自己的目的后,为了保守秘密,杨礼便会直接出手杀了这些徒弟。
而白府恶少在现自己的目的后,竟然想帮自己一起收集鸿蒙灵气。
自己收集鸿蒙灵气,是为了给老祖疗伤,而恶少却以为鸿蒙灵气可以用来长生不老,以为有利可图,便想着将鸿蒙灵气收作己用。
杨礼见恶少想帮自己收集鸿蒙灵气,也不管恶少出于什么目的,便由的恶少去肆意寻找身怀灵根的孩童。
白府恶少并不蠢钝,知不能在明面上大肆杀害县中孩童,故此便在晚上偷偷潜入百姓家中,用元石测试孩童有无灵根。
不得不说,这恶少运气就是好,那日白府第一次潜入百姓家中,还真的碰到了身怀灵根的孩童,只是恶少做梁上君子的本事不到家,刚将孩童抱出了房门,便惊醒了怀中的孩童,孩童一哭,恶少自然被孩童的父母现。
那次若不是自己及时赶到,恐怕白府恶少早就惊动附近百姓,从而导致自己暴露于人前。
为了杜绝恶少胡乱行事,杨礼便哄骗恶少,说是以恶少目前的修为还不能直接吸收鸿蒙灵气,虚不受补,反而不美了。
恶少不懂修行之事,自然杨礼说什么,恶少便信什么。
那次杨礼为了保住自己的秘密,便直接杀了孩童一家,事后将现场伪装成小偷入室偷窃,中途被主人家现,搏斗中小偷便杀了主人家全家五口,并在第五天,让恶少安排一个替罪羊,让官府的人在赌场中抓到。
本来此计天衣无缝,但奈何那日真的有一小偷,在隔壁家中行窃,那小偷原本偷完钱财便打算离去,哪知正欲出门时,正好目睹了杨礼与恶少杀人,恶少穿着夜行衣,又戴着副面具,因此小偷并未认出恶少,至于杨礼,杨礼自锦呈县以来,便一直住在白府之中,加之很少外出白府。
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