掌心文学

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第76节（第3页）

“可他们遇到危险了呀！”朱标对朱元璋平淡的反应很不满意，他提高声调道：“而且救他们的也不是好人，是明教的人！爹，你儿子们落进明教窝子了！快把他们召回吧！不然会出危险的！”

“不行。”朱元璋却缓缓摇头道：“这可不是咱给他们加的戏，是那帮小子自己折腾的结果。”

“那你也不能让他们冒险啊。”朱标气道。

“将来他们是要带兵打仗的，去了塞外遇到鞑子，咱也能把他们召回来？”朱元璋叹了口气道：“咱听宋先生讲《刘寄奴传》，最恨的就是刘裕居然让刘义真镇守长安，结果大好的局面，让那个败家儿子一举葬送！”

“更可恨的是，刘裕居然对他不做惩罚！也难怪他不能像咱一样统一天下。”朱元璋的凡尔赛居然毫无破绽。然后他看一眼太子道：

“标儿啊，你什么都好，就总是心太软。这怎么能行？”

“爹，那能一样吗？”朱标无语道：“那是出征打仗，现在只是……历练而已。”

“都一样的。什么是历练？就是为了让他们经历危险、解决困难，为将来上战场时做好准备！那话怎么说的来着‘天将降大任于斯人也’……”朱元璋教育太子道。

“‘是人也’，不是‘斯人也’。”朱标心怀不满，故意挑刺。

“管它是人还是死人，都得先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”朱元璋说完得意道：“怎么样，爹这回背的对吧？”

“啊对对对……”朱标敷衍道。他终于知道老爹让弟弟们回老家当农民的念头，到底发自哪里了。

别人看书是学知识，老爹看书是学点子。说难听点儿，就是想一出是一出……

比如他原先只打算给老乡亲免税十年，后来读《刘邦传》，发现汉高祖永免家乡的赋役。觉着自己明显没有刘邦大方，于是再发谕旨也永免故乡赋役。

你永远不知道朱老板会从何处得来灵感。

其实想一出是一出还不可怕，最可怕的是他执行力还强的可怕。文武大臣摊上这样的老板，弟弟们摊上这样的爹，只能说是前世不修了……

所以任凭太子嘴皮子磨破，朱元璋依然坚持‘不召回、不干涉、不许向你娘告密，否则给他们加难度’的三不原则。

“那至少，先让老六回来吧。”朱标只好退而求其次道：“他还小，而且我也不打算让他带兵打仗。”

“湖广的蛮子闹得还是很凶的，他也难保不带兵。”朱元璋却依旧摇头，甚至有些咬牙切齿道：“而且没听人说过‘祸害万万年’吗？谁有事儿老六那厮也不会有事儿的！”

他没告诉过任何人，那天朱桢给自己吃了块糖，结果害自己拉稀半宿……

“唉，那明教死灰复燃，不能放任不管吧？”朱标追问道。

“这倒是。”朱元璋点点头，这个教他可太熟了。

因为当年他也是张教主……哦不，韩教主座下一名明教徒。

这个宗教生下来的目的，就是造反的。从唐朝传入中原，干的一直就是造反的活。到了元末又与本土造反教派白莲宗、弥勒教相融合，成了一锅杂烩汤。

其实叫什么不重要，重要的是造反才是不变的内核。自韩山童、刘福通喊出‘明王出世’起，白莲教、弥勒教和明教徒起义就迅速席卷天下。朱元璋正是受到这股浪潮的洗礼，才毅然放下碗，提起刀，加入了明教大起义，最终奄有华夏的。

朱元璋定国号为‘明’，有其一部分原因。

但正因为知道它的厉害，朱元璋自然担心别人也会利用它来造自己的反。

于是建国第一年，朱元璋就将白莲教、明教和弥勒教等定为邪教，并下诏严禁传播，规定参与者一律以造反论处！

没想到才消停了几年，这帮邪教居然又冒头了！

“真是阴魂不散！”朱元璋烦闷一哼，骂骂咧咧道：“李善长干什么吃的？眼皮子底下的事情，他能不知道？”

“白莲教，明教是要有合适土壤才能滋生的。”太子字斟句酌道：“居然出现在中都，而且能轻易从府衙大牢救人，连夜送出城去，这怕不是一朝一夕之功了。”

“你的意思是？”朱元璋一愣，旋即使劲摆手道：“不可能，绝对不可能！咱对老乡亲那么好，他们怎么可能受妖人蛊惑呢！那所谓的明教，肯定只是一小撮野心家，成不了气候的！”

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