掌心文学

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第266章 太白思敏知因果重返长安寻机缘（第2页）

在长安城中，只有少数的几个修士才能挥出那么丁点微不足道的修为，其余之人与常人并无二致。

当李白随着排队的人群交了关碟后进入长安城中，他依旧为长安城的人声鼎沸所惊叹。

天下之富贵繁荣莫过于此，天下之权利之巅莫过于此，天下之安定有序莫过于此。

“该是这个方向没错。”

李白喃喃自语，朝着一个认定的方向走去，进了内城后街道明显宽了许多，来往之人更是多锦衣华服，甚至有见到几位公子带着异族上街游玩。

这些异族并非妖灵所化，而是从大唐之外更广阔的世界而来，与大唐之人的长相有着明显的不同。

昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮，这三类异族是大唐贵族的心头好，人人将拥有其一视为地位的象征。

昆仑奴个个体黑卷，身壮如牛，性情温良，踏实耿直，是贵族们眼里最好的劳力。

听闻暗卫之中有一昆仑奴出身的高手，可唤兽魂上身，战斗起来凶猛无比，也不知是真是假。

跟昆仑奴有所不同的是，新罗婢是经过专业的人悉心调教的，相对于昆仑奴来说文化程度较高。

新罗婢大多都是身材姣好、肤白貌美的妙龄女子，又有专业的训练加持，自然而然受到了上层社会人群的追捧。

那位代替父亲镇守在安西都护府的王将军——王仙芝，听说就是高句丽出身，当初父亲曾点评过其人为“天生将种”，只是无缘见上一面，这让李白觉得有些可惜。

若是说在那些王公贵族的眼里，昆仑奴与新罗婢是最好的仆从的话，那么菩萨蛮便是最好的侍妾人选。

这些女子来自女蛮国，穿着打扮非常奇特，她们通常将髻梳的高高的，同时还戴着金色的小帽子，佩上璎珞，看起来就如壁画上的菩萨仙女一般。

大唐佛教盛行，人们喜欢将美貌女子称之为菩萨，这便是菩萨蛮一词的来源。

随着这一个词语的名气逐渐打响，汝阳王李琎小此调截取其开头一段另制的新曲，菩萨蛮逐渐变成了词牌名的一个。

众多文人雅士都以此写过词，李白也不除外，曾几何时写下《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》聊表心中的愁绪。

李白并未对这些带着异族招摇过市的浪荡公子们有什么想法，他来此地是有目标的，只是苦于没有机会，正在待时而动罢了。

不知是否是命运的天平倒向了李白这边，一个带着许多仆从，衣着华贵非凡的中年男子从马车上下来，当李白看清其面容时，眼睛猛然一亮，嘴角勾起了一道弧度。

那人便是现任宰相张说之子，宁亲公主驸马张垍。

只见李白有意无意的靠近他，轻声吟唱起他尚未公布于世的诗歌，好似个风流才子，只是抒心中的愉悦之情。

张垍也是个喜欢舞文弄墨的文化人，听到李白的诗歌不禁惊为天人，连忙转头看去。

“阁下可是李太白？”

“正是在下。”

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