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卫宫士郎圣杯之战限定（第2页）

只有抵达世之理、人之解答者才会身缠的守护。也是被称为「对肃清防御」的「守护世界」的证明。无条件地削弱受到的物理攻击、概念攻击、次元间攻击的伤害，使受到的伤害值减少相当于自身hp的数值。此外，对精神干涉的话则是oo屏蔽。持有ex级别的此技能的saver，甚至连人类的七情六欲都能风平浪静地承受下来。

这个状态下的卫宫士郎不可召唤。只有在面对绝对巨大的危机的状况下才能召唤。平时召唤的是名为降临者的残影。

——

觉者（佛陀），开悟成佛后的释迦如来。「地球上唯一的一位脱离生与轮回之苦的解答者」。「达至生命真意者」。「人类中仅有的一位开悟的救世主」。第一位抵达「终点」之人。——「无」「空」「零」的概念源于佛教，其所指并非魔术侧的「根源之涡」。

——在觉者之后，西历o年，所罗门因第一宝具「诀别之时已至」的效果也抵达了终点「无」。但觉者与所罗门两者抵达的终点方向是不同的。宇宙就是佛之国。由于广大无边，也被称为「三千大千世界」。银河系就是「三千世界」；数千个「三千世界」组成了「三千大世界」；数千个「三千大世界」组成了「三千大千世界」。为了救济众生（一切有生之物）而奔走、奉献自身的人被称为菩萨；此外，解脱成佛者亦是菩萨。菩萨是拥有宇宙级别的存在规模的「天神」，能够轻而易举地管理太阳系。故老相传，所有菩萨皆是释迦如来的前世；而到了现代，「追寻觉悟之道，为拯救众生而奔波之人」也会被统称为菩萨。菩萨是接近觉者（佛陀）的存在。他们会立下拯救众生的誓愿，并且用自己的一生去守护，最终成佛——化为这个世界的真实。

因缘：受觉者指点，达到脱境界的存在。但是，并未达到觉者之境，或许可以称之为菩萨。就算这个世界消亡，救世主也不会死去，未来救济人类而背上所有业与因果。轮回了次，永远的胜利，不败的冠军。锻炼出来坚强如钢铁的意志，难以想象的战斗意识和战斗力，每一次轮回都要面对不同的英灵对手。

因缘：将因为一个人没有出生而导致世界走向毁灭的世界，成功的覆盖到了泛人类史，躲避人理剪辑，虽然不是正常意义上的救世主，但的的确确拯救了所有人。

因缘：啊——我们虽然分别了，我们虽然离去了，我们虽然不会被铭记，然后我们的努力成功了。saber……

因缘：不要把我当成救世主。我只是一个卑鄙的求生者。为了让这个世界生存，我亲手毁灭了另一个世界。我的理想并不是正义的伙伴。我可以背负，我可以杀死，我全部可以做到。如果可以的话，怨恨我吧，咒骂我吧，杀死我吧！这是一场，掠夺生命的战争。我们都想活下去。

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因缘：

前方，是无止境的深渊。比正义的伙伴还要可怕的末路。经历了无数的可能，过去是自己，现在是自己，将来也是自己，但是却也永远的失去了未来。这个概念永远的，停在了觉悟前。

因缘：那位菩萨？我的本体在和他交流呢。你说，本体是什么？啊，这个只是觉悟前的残影，残影啦。哦？saber……麻烦你照顾了，御主。

宝具

永久轮回都市·冬木（peraroselover）

类型：？

等级：？

范围：？

最大捕捉：？

将自身的心象风景体现的最强宝具，或许可以说是一种大结界，其中累积着无数罪业，是能够取缔现实的世界，是其永久轮回显现的世界！

在这里，存放着所有其见过的英灵的宝具，并且都是原版，哪怕是传说中的ea，在这里都拥有。甚至是传说中亚瑟王的阿瓦隆亦在于此。是无穷的理想的到达。只要冬木市的圣杯战争一直轮回一直存在，无穷的可能性就会生，其经历的战斗的英灵就不同，因此可以认为，他拥有的所有的宝具。在这个世界中，可以解放所有宝具的真名。

宝具第二阶段，选定城市世界，进行覆盖，人理再编，抵御人理的侵蚀。将世界进行重置，进入永远轮回的七日之中。理论上是这样，但是以降临者的职阶，只能够完成十一年的永续轮回。之后可能要重新动宝具。

宝具第三阶段，在面对世界黄昏之时，可以将这个未日的未来，收集为一种概念，化为实体存放于此中，将其引爆，再造重生，多余的能量流放在三千世界之中。只有saver可以使用。

此身为救济而生。

心为钢铁，血若琉璃。

历无数轮回终得因果。

经无数锻炼终得本心。

未曾一次败退。

承受痛苦扼杀诸多自我。

常立于世界黄昏，开启轮回。

故，此生别无所求。

死之蔷薇·终末皇帝

（？？？？）

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