掌心文学

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第196章 后世评说任短长（第1页）

（本故事纯属虚构，如有雷同纯属意外巧合）。

云栖禅师圆寂三十载春秋流转，他的故事已如春风化雨，渗入大江南北。那件补丁累累的青衫，仍供奉在寺中舍利塔旁，每日受着香火供奉，也承受着形形色色的目光。

本净法师如今已是寺中住持，年近不惑的他，眉宇间颇有几分云栖禅师晚年的从容。这日午后，他正给弟子们讲解《金刚经》，忽闻山门外传来喧哗声。

“贫僧要见住持！这等欺世盗名之徒，也配受后人香火？”一个苍老而激动的声音穿透殿堂。

本净示意弟子继续诵经，自己整了整袈裟，缓步走出大殿。只见山门外站着一位白老僧，手持禅杖，面色愤慨。周围已聚集了不少香客，窃窃私语。

“阿弥陀佛，贫僧便是本净。不知师兄从何而来，有何指教？”本净合十施礼。

老僧冷哼一声：“老衲慧觉，来自五台山。特来问问，贵寺为何要将一个贪官污吏供奉为圣僧？”

此言一出，围观众人哗然。有年长的香客认出来者：“这不是五台山的慧觉长老吗？听说他年轻时与云栖禅师有过节”

本净面色不变，温言道：“师兄远道而来，不妨先到客堂用茶，慢慢说话。”

“不必！”慧觉长老挥杖直指舍利塔，“沈清澜年轻时结党营私、构陷忠良、负心薄幸，这些罪行，他自己在《忏悔录》中都写得明明白白。如此罪孽深重之人，死后竟被尊为圣僧，岂不是天大笑话？”

人群中议论纷纷。一位书生模样的年轻人高声道：“长老此言差矣！云栖禅师后半生精进修行，慈悲济世，早已赎清前罪。若论罪过，我等凡夫，谁人无过？”

慧觉怒目而视：“小施主有所不知，有些罪过，永远无法弥补！老衲的师祖，便是当年被沈清澜构陷致死的陈文正御史！”

这话如同惊雷，在场众人无不色变。本净也微微一怔，他记得师父明心说过，陈御史的后人早已与寺中和解，怎么

“师兄，”本净平静地问，“不知师兄与陈御史是何关系？”

“老衲俗家姓陈，陈御史正是老衲的曾祖父！”慧觉长老眼中含泪，“我陈家因他之故，家破人亡。先曾祖冤死狱中，高祖母投井自尽，祖父流落街头，受尽苦难。这些，岂是他后半生做几件善事就能抹杀的？”

这时，一位青衫书生排众而出，向慧觉深施一礼：“晚生陈继志，现任本省学政。若论亲疏，晚辈该称长老一声叔公。”

慧觉愣住了：“你你是志儿？我离家的那年，你才三岁”

陈继志转身对众人道：“诸位乡亲，这位确是在下叔公。然则关于云栖禅师与先祖之事，晚辈有不同见解。”

他清了清嗓子，朗声道：“云栖禅师在《忏悔录》中，对构陷先祖之事痛悔不已。他不仅暗中资助先祖父读书成才，更在晚年多次为先祖度。先祖父临终前曾说：‘冤冤相报何时了，禅师能以余生赎罪，实非常人所能及。’”

“那是你祖父宽厚！”慧觉激动道，“可我永远记得，小时候祖母是如何以泪洗面，父亲是如何在贫困中挣扎”

“叔公说得是，”陈继志叹道，“然而若非云栖禅师相助，我陈家岂有今日？晚辈能读书入仕，全赖禅师当年资助之恩。先父为官清正，常教导晚辈：宽恕他人，即是善待自己。”

本净适时开口：“阿弥陀佛。慧觉师兄，可否移步说话？”

三人来到禅房，本净取出云栖禅师的《忏悔录》，翻到关于陈御史的章节。慧觉颤抖着接过，细细阅读，老泪纵横。

“师兄，”本净轻声道，“先师明心圆寂前曾交代：若陈御史后人仍有怨愤，可将此物交还。”

他取出一个木匣，打开后，里面是一封血书和一枚官印。

“这是当年陈御史在狱中所写的血书，以及他的御史官印。云栖祖师费尽周折才保下这两样遗物，一直珍藏，临终前嘱咐：若后人不能谅解，便物归原主。”

慧觉捧着血书和官印，泣不成声。那血书上是曾祖父的绝笔：“臣心可诛，臣节不可辱。愿以吾血，醒君王目。”

良久，他抬起头，泪眼婆娑：“三十年来，老衲心中块垒，今日方得释然。”

次日，慧觉在本净陪同下，来到云栖禅师的舍利塔前，虔诚上香。

“禅师，”他合十躬身，“往日恩怨，至此了结。”

这场风波虽然平息，却在当地引起广泛议论。茶楼酒肆中，文人墨客对云栖禅师的评价褒贬不一。

这日，省城最大的茶楼“望江楼”中，一场关于云栖禅师的辩论正在上演。

一位年轻举子拍案道：“要我说，这云栖禅师就是个伪君子！年轻时作恶多端，老了放下屠刀，就想立地成佛？若如此，天理何在？”

他对面的老者摇头道：“年轻人此言差矣。人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。云栖禅师后半生精进修行，慈悲济世，度人无数，岂是伪字可以概括？”

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“度人无数？”旁边一个商贾打扮的人插嘴，“我听说他年轻时负了那个叫素月的女子，害得人家孤苦半生。这等负心汉，也配称高僧？”

一位青衣女子闻言起身：“小女子便是素月祖母的侄孙女。祖母晚年常言，她早已原谅云栖禅师，且感谢他成全了她后来的平静生活。若当事人都已释怀，外人又何须愤愤不平？”

茶楼掌柜见状，忙打圆场：“诸位客官，各抒己见便好，莫要伤了和气。”

这时，一位一直沉默的中年文士开口了：“在下不才，曾为云栖禅师作传。依在下看来，禅师的一生，正印证了‘放下屠刀，立地成佛’的真义。他的可贵，不在于他从无过错，而在于他敢于直面过错，勇于改过自新。”

他环视众人，继续道：“在座诸位，谁敢说自己一生清白，从无亏心之事？云栖禅师以余生赎罪，正是给了我等凡夫希望——无论过去如何，只要真心悔改，都有重获新生的可能。”

这番话引得众人深思。先前那位年轻举子也面露惭色，不再言语。

然而，争议并未就此停息。不久，一本名为《伪圣录》的书在市面上流传，书中将云栖禅师描绘成一个彻头彻尾的伪君子，指责他晚年修行不过是另一种形式的自我欺骗。

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