掌心文学

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第115章（第1页）

努门诺尔的金色荣光之下，裂痕已如蛛网般蔓延。塔尔-奇尔雅坦的统治如同一柄重锤，将王国砸向了一条背离先祖荣光的歧途。罗门娜城依旧繁华喧嚣，港口桅杆林立，市集人声鼎沸，宏伟的建筑在阳光下闪耀着财富的光泽。空气中弥漫的不再是开拓的豪情与对维拉的敬畏，而是一种压抑的喧嚣、贪婪的焦灼，以及对死亡的病态恐惧。

昔日的团结荡然无存，忠贞派忠于埃尔洛斯遗训，依旧信仰维拉。尽管精灵在努门诺尔已不受官方欢迎，但他们仍然维持着与精灵的友谊。他们大多居住在远离王都喧嚣的西部和北部地区，如安督尼依港周边，行事低调谨慎，对国王的暴政和中洲的掠夺敢怒而不敢言，只能在私下祈祷，在家族的小神龛前保持沉默的虔诚。他们的眼神中充满了忧虑和对故土沉沦的痛心。

与之相对的，是簇拥在国王塔尔-奇尔雅坦周围，占据权力核心的忠王派。他们人数众多，势力庞大，掌控着军队、港口和大部分财富。他们对死亡怀有刻骨的恐惧，将维拉的禁令视为不公的枷锁，对永生的渴望如同燎原之火。他们公开质疑维拉，嘲笑精灵的软弱，将努门诺尔的强大视为理所当然，甚至隐隐凌驾于一切之上。忠王派中弥漫着一种傲慢的享乐主义和对力量的崇拜，认为只有掌握更强的力量，无论是世俗的还是超自然的，这样才能打破死亡的桎梏。堕落之风在宫廷和上层社会中盛行，奢靡无度，道德松弛，对中洲土著的压榨被视为理所当然的“文明教化”。

弥林化名潜伏在这个日益堕落的王国，他巧妙地利用了在鲁恩内海附近活动的经历作为掩护，以一个来自遥远东方前来努门诺尔经营稀有香料和草药的商人身份，在罗门娜城小心翼翼地活动着。他租下了一个靠近港口的临街小铺面，里面堆放着从埃利阿多和中洲其他地区带来的货品：散发着奇异香气的树脂、晒干的药草、颜色艳丽的矿石染料。这个身份让他能接触到形形色色的人，从底层的码头工人、水手，到负责采购的宫廷管事和追逐新奇奢侈品的贵族。

努门诺尔并非索隆唯一的目标。在中洲广袤的土地上，他那邪恶的计划正悄然推进。九枚蕴含着他部分力量与无尽诱惑的戒指，被精心挑选的使者，如同播撒瘟疫的种子，送到了九位强大的人类统治者手中。这些人是国王、部落酋长，或是强大的巫师，本就拥有着野心和对力量的渴望。

戒指带来的力量是令人迷醉的，它赐予佩戴者远超常人的寿命、更敏锐的头脑、更强大的意志力，甚至一些操控人心或自然元素的奇妙能力。他们的事业似乎蒸蒸日上，财富积累，疆域扩张，敌人纷纷俯首。

这九位强大的人类统治者的故事传遍整个中洲，甚至飘洋过海传到了努门诺尔。这些传闻刺激着忠王派贵族们敏感的神经。看啊，人类并非注定腐朽，力量可以带来更伟大的功绩。这更加坚定了他们寻求自身永生之道的决心。然而他们不会注意到，或者说刻意忽略了那些传闻中更阴暗的部分：那些长生者统治下的土地，阳光似乎不再那么温暖，阴影变得更加黏稠；他们本人的眼神，在权力的光辉背后，偶尔会掠过一丝非人的冰冷；他们的决策，渐渐变得专横而残酷，仿佛失去了某种人性的温度。索隆的邪恶意志如同缓慢渗入骨髓的毒素，正在悄无声息地腐蚀着他们的灵魂，将他们的力量转化为自己的延伸。他们尚是拥有肉身的“戒灵之主”，但通往无形无影仆役的道路已然铺就。

努门诺尔人并未将希望完全寄托于虚无缥缈的传说或远方的戒指。在塔尔-奇尔雅坦的默许甚至暗中支持下，一场由王公贵族主导、规模空前的“永生之术”探索，在整个王国秘密而狂热地展开了。

皇家图书馆那宏伟而古老的穹顶下，尘封的卷轴和羊皮纸被成批地搬出。学者、炼金术士、星象家，甚至一些宣称掌握秘法的术士被重金聘请或邀请而来。空气里弥漫着旧纸、墨水和一种近乎癫狂的求知欲混合的古怪气味。

实验在隐秘的场所进行，有的试图从精灵遗留的典籍中破解永葆青春的符文；有的尝试用复杂的炼金术阵提炼传说中的“生命精华”；更有甚者，开始进行禁忌的活体研究——最初是动物，很快便转向了从监狱或中洲殖民地强征来的，被视为“无用”或“有罪”的人类。惨叫声偶尔会从深宫高墙内传出，旋即被淹没在城市的喧嚣中。失败是常态，伴随着一次次惨烈的死亡和愈发扭曲的实验方向。

正是在这近乎绝望的疯狂搜寻中，一个惊人的发现如同投入沸油的冷水，在忠王派的核心圈子里炸开了锅。一位负责梳理第一纪元古老战争记录的学者，在一份破损严重的残卷中，发现了一个被反复提及的名字——弥林。残卷记述混乱，语焉不详，但关键的描述却清晰得令人窒息：这位名叫弥林的人类，曾在第一纪元精灵与魔苟斯的战争中扮演重要角色，他拥有惊人的治愈能力，甚至他活过了那场导致贝烈瑞安德陆沉的“愤怒之战”，最终乘船西渡抵达了蒙福之地。

“人类！一个活生生的人类，抵达了维林诺，并且很可能因此获得了永生！”这个结论如同野火般在参与永生项目的贵族和学者间传播。虽然残卷没有明确说他“永生”，但“抵达维林诺”这个事实本身，在忠王派眼中就是最确凿的证据。维拉不是禁止人类西航吗？不是声称人类只能拥抱一如的馈赠？

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